快傑文史網誌

☆何永勝著，林書豪圖《日本海軍陸戰隊興亡史．下冊－敗亡重生（1942～2013）》（b）



【原文p.70】「美軍最後是以投下原子彈的方式結束戰爭，因此才有「不打仗的陸戰隊」這個故事。這支部隊的性質與馬尼拉海軍防衛隊很類似，馬海防有不少原本軍艦上的水兵，例如戰艦「霧島」在雷伊泰海戰被美軍打沉了，沒死掉被救上岸的人就被編入馬海防變成陸戰隊；吳23大隊也是相同遭遇，不一樣的地方在，這些人原本待的軍艦正巧是鼎鼎大名的戰艦「大和」。」

☆何永勝著，林書豪圖《日本海軍陸戰隊興亡史．下冊－敗亡重生（1942～2013）》（a）



【原文p.68】「1945年8月15日，日本政府宣布接受波次坦宣言，在保留天皇制的前提下，向盟軍無條件投降。日本陸海軍也在這一天停止所有作戰行動，但從8月15日到9月7日為止，日本海軍軍令部仍在運作。」

☆洪維揚《日本戰國梟雄錄：西國篇》



【原文p.165～166】「一五七一年六月十四日，毛利元就疑似食道癌病逝吉田郡山城，享壽七十五歲。

☆【日】近藤大介著，泓冰譯《台灣的兩面鏡子：從中國、日本缺什麼看台灣如何加強競爭力》



【原文p.196～197】「二○一二年秋，整個日本為山中（伸彌）教授的獲（諾貝爾）獎而沸騰。……自二○○○年起，日本一共產生了十一位諾貝爾獎科學家，平均算起來，幾乎每年一位。這些科學家分別是：

★樊樹志《明朝大人物－皇帝、權臣、佞幸及其他》



【原文p.288】「（晚明）同時代人丁耀亢哀悼陳洪綬的詩，特地指出：「時有黃祖之禍」。所謂「黃祖之禍」，是借用才子彌衡當眾羞辱曹操，死於江夏太守黃祖刀下的典故。……

★汪榮祖《汪榮祖人物書系：學人叢說》



【原文 p.1～2】（「錢牧齋（謙益）的史筆」）「……史家陳寅恪也以為牧齋性格怯懦而喜鑽營，無論在膽識上或氣節上都遠不如其繼室柳如是。……然而，以今日的價值標準而言，文天祥式的殺身成仁並不足為訓，盡心盡力後的投降也不足為恥，更何況牧齋於降清後冒生命之危險，積極從事反清復明活動，特別是暗中接應鄭成功海師入長江。吾人既不必因其為貳臣而廢其學，亦不必因斥其為漢奸而輕其學。」

★金師圃《創痕－帝王的另一面》



【原文p.225】「……趙匡胤聽了皇太后的話，死時，把帝位傳給了趙匡義，後來趙匡義當皇帝後變了心，殺死了將來要繼承他皇位的另一個弟弟，並逼死趙匡胤的兩個兒子，把帝位傳給了他自己的第三子趙德昌。趙匡胤和趙匡義相處數十年，對趙匡義的作法，應該早已了解，他讀過很多像《太平御覽》一類的古書，他應該熟悉堯舜禪讓的故事，把帝位傳給君臣中的賢者，萬一不肯將皇位「讓賢」，就應該乾脆傳給自己的兒子。他對趙匡義的為人應該完全了解，對他以後的變卦應該防範。……」

●殷占堂《圖說太平洋戰爭》



【原文p.168】（圖示）「日軍改裝後的航母「翔鳳」號（1萬1200噸）。3月7日11點7分被美艦載機的7枚魚雷、13發炮彈命中，11點45分沉沒。」

★孟祥榮《武聖關公》（c）



【原文 p.84】「乾隆弘曆這個在位達六十年的高壽皇帝，對於關羽的褒封推崇，一點兒也不後於他的先輩。他不僅數次為關廟書寫匾額，而且也兩次為關羽加封，甚至為了「捧」關羽，不惜篡改歷史。在乾隆四十年（一七七六），為關羽加封「靈祐（佑）」的時候，專門頒布一道聖旨，認為陳壽的《三國志》對關羽評價不公，隱寓譏評。他要求在抄錄《四庫全書》的時候，將所有《（三國）志》中關羽的諡號，都一律改為「忠義」。……」

★孟祥榮《武聖關公》（b）



【原文 p.40】「……五代時期的湖北江陵人孫光憲，在他的《水（北）夢瑣言》一書中曾記載過這樣的事情，在唐懿宗咸通年間（八六○～八七三），京城長安坊巷就曾經訛傳關三郎關羽帶著鬼兵入城，使家家恐悚，說是遭受到鬼兵之患的人，時熱時冷，戰慄不已，但也不是太痛苦。……」

★孟祥榮《武聖關公》（a）



【原文 p.38～39】「通過佛教而把關羽的影響推廣開來的功臣，是禪宗北派的創始人神秀。……雖然他完整地濃縮了印度佛教「戒—定—慧」三階段修持方式，通俗地表達了佛教對於世界的理解和解脫方式的思考。但是，仍未能頓悟成佛，還是有礙有掛，卻讓一個樵夫出身的踏礁僧慧能拔了頭籌。……弘忍將衣缽傳給了慧能。慧能做了禪宗的六祖，而神秀就只有另立新宗。從此，禪宗就分為南北二宗。作為北宗創始人的神秀禪師，在武則天……久視元年（七○○）由黃梅來到當陽，在玉泉山東的楞伽峰南麻建造度門寺（後因神秀詔賜諡大通，所以度門寺又叫大通禪寺）以殉身於此顯聖於此的關羽為護法伽藍神。神秀在玉泉寺傳道二十多年的時間，晚年被武則天召請到長安。……神秀被稱為「兩京法主、三帝國師」，北宗也被定為佛門正宗，由他推重關羽，就有很強的號召力和影響力。」

⊕文史疑案：李純蛟《三國志研究》



【原文 p.15】「關於《三國志》中三書排列次序；當依魏、吳、蜀之次，已見上引《華陽國志》本傳。這應當是正確的，自後晉劉昫等修《舊唐書．經籍志》，始將「蜀」提於「吳」前，以後便沿襲至今。……

★岳南《驚天盜案－清東陵地下珍寶被盜之謎》



【原文p.45～46】「雍正即位之初，因立足未穩，開始時對幾位敵對的皇子還能強忍殺機。……雍正即位後……那個在暢春園就對雍正公開表示極大仇視的允禩，因與允禟不斷散布這位四阿哥夥同隆科多謀殺了父皇康熙並篡奪了皇位的言論而被逮捕，由雍正親自為其二人分別改名為「阿其那」和「塞思黑」（滿語為豬和狗之意），發配邊疆，最後二人都死於非命。……隆科多很快被判41條大罪永遠監禁，年羹堯被判92條大罪，被捕殺。」

⊙讀書短評：陳運棟《客家人》



【說明】本書作者沿襲所謂「客家人大遷徙」之說，歷述六次經過，包括「秦併六國」、「五胡之亂」、「唐末黃巢之亂」、「宋高宗南渡」、「明末流寇之禍」、「乾嘉以後」，並且於敘述各家學者研究後，作一概述：

⊙讀書短評：蕭平實《佛教之危機—敬答藏密上師及顯教大法師之質疑》



【說明】本書所言之「佛教之危機」主要係指佛學理論方面的歧異，亦即作者對他人於佛學上的解讀的批駁，但見「邪見」、「邪魔外道」之聲不絕，全書的氣氛宛如一場佛教內的「宗教大戰」，讓人不禁想問一聲：有必要這樣嗎？

★梅錚錚《一騎當千的中國戰神－關公》



【原文p.39～40】「……歷史上的關公用刀嗎？因為《三國志》上沒有明確地記載關羽使用刀，所以，後人對此有截然不同的意見。……

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（b）



【原文p.245】「圖18 台灣青年與日本的「神風特攻隊飛機」

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（a）



【原文p.195～200】「（攻台）日軍接收新竹後，南下時非常不順利，七月四日決定暫時停止南進，一面向大本營申調兵力，一面將兵力集中於北部。日軍打算避開不利行動的溼熱七月，先養精蓄銳兩個月，同時等待臺灣抗日軍鬆弛。

⊕文史疑案：鄧濤《特種武器：二戰德國的隱秘航空技術》



【原文p.173】「裝有日式斜樂曲的Ki-45改乙在對抗B-29的夜戰中取得了一定的建樹，美國陸軍航空隊在日本上空被擊落的100餘架B-29中，有2/3是「屠龍」包辦的，其中在B-29首次空襲日本本土的九州八幡鋼鐵廠截擊作戰中，8架Ki-45改乙升空作戰，此役日本人單方面宣稱擊落美機7架（另擊傷8架）。……」

●汗青《史說新語》



【原文 p.253～256】｢……（漢）靈帝有一大功勞卻是不可忽略的，那就是因為他，華夏文化在其後的很長一段時間內得到了大力發展，並且也可以說他是中國歷史上科舉制度的奠基者之一，甚至是始作俑者。……華夏文學的中興和靈帝其實有著莫大關係，說他是奠基人和始作俑者並非誇大其詞。｣

★王澍《魏晉玄學與玄言詩研究》



【原文 p.157】「伴隨東吳將重新振興的謠言的流傳，江南禍亂不斷。先是張昌、石冰反晉，繼而陳敏欲割據江東，對抗中原。一直到永嘉元年（307）二月……將陳敏擊敗。這時，司馬越在中原也結束了八王之亂，控制了惠帝政權。」

⊕文史疑案：李富華主編《金藏：目錄還原及研究》



【原文p.3】「《趙城金藏》的發現是中國佛教文獻史也是中國學術史上的一件大事。在中國歷史上被埋沒了長達7個世紀的一部多達5000餘卷的善本佛藏的發現，對它不容忽視的文物價值及學術價值無論如何評價都不為過。

★張開基《廣義靈魂學》



【原文p.491】「西元527年，就是梁朝大通元年，菩提達摩從印度坐船來到中國。九月二十一日從廣州上岸，這時中國的梁武帝是個非常崇信佛教的皇帝。十月一日，達摩受梁武帝之邀來到首都「建安」（即今日之「南京」）。……」

★韓酉山著，王國平主編《秦檜研究》



【原文 p.139】「……宗弼有一支最精銳的部隊，士卒皆披重鎧，貫以韋索，凡三人為聯，號『拐子馬』，又號『鐵浮圖』，作戰時像一堵牆並列前進，以前與宋軍對陣屢戰屢勝。這次，宗弼以一萬五千騎參戰。……」

⊕文史疑案：唐月梅《三島由紀夫與殉教圖》



【原文p.119～120】「面對金閣這種現實與虛幻的美景，我對三島由紀夫的著名小說《金閣寺》進行藝術再創作的激情，又湧上了心頭。三島由紀夫抓住小寺僧由於「對美的反感」而觸發縱火焚燒這一日本國寶的現實，設計了一個嶄新的絕對的美與醜、惡對立的方程式，來編造出這樣一個真實中帶虛構的故事，從而創造了自己獨特的文學和美學的世界，贏得了廣大的讀者。這正是作家三島由紀夫怪異鬼才的魅力。」