⊕文史疑案:何新《諸神的起源》

諸神的起源

【原文
p.39】「上古時代的中國曾廣為流行對太陽神的崇拜。這些崇拜太陽神的部落也許來源於同一祖系,也許並非來源於同一祖系,但他們都把太陽神看做自身的始祖神,並且其酋長常有以太陽神為自己命名的風俗。」

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☆【日】落合熊一著,李盛譯《世界軍事大百科:最強武器》

世界軍事大百科 最強武器

【原文p.116】「翔鶴級航母一共建造了「翔鶴號」、「瑞鶴號」2艘,均與(於)1941年竣工並立即進入部隊服役,……

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⊙讀書短評:淡痴真人著,趙太極語譯《生死輪迴奧義書》

生死輪迴奧義書  

【說明】本書的內容主要談的是《玉曆(一作歷)寶鈔》《玉曆(一作歷)寶鈔勸世文》),和書名所示之「生死輪迴奧義」其實沒有關係。

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☆禹涵《一本書讀懂二戰-給二戰算筆經濟帳》

一本書讀懂二戰

【原文p.469】「改進後的「十字軍」坦克在阿拉曼戰役之前,一直是「沙漠之狐」第七裝甲師的主力標準坦克。德國人和意大利人對「十字軍」坦克的機動性羨慕不已,意大利還試圖仿製「十字軍」坦克。英國共生產了5300輛「十字軍」坦克,占戰時英國坦克總產量的19.6%。」

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⊙讀書短評:【日】長澤博文編《仮面ライダーの常識》

假面騎士的常識

【說明】日本特攝片的英雄假面騎士(仮面ライダー)在「昭和時代」,歷代多半是以拳腳功夫對付敵人,或者頂多加個劍、棍、槍之類的「傳統武器」就算很了不得了~雖然新的「招式」不多,但是卻也不失英雄氣概;然而到了「平成時代」,各個「假面騎士」所配備的各式各樣光怪陸離的武器堪稱極盡聲光機巧之能事,對付起那票倒楣的怪獸、怪人時,簡直是像「殺人比賽」一般,就看哪個騎士殺怪伏魔的特效更炫、招式更精妙、手段更高人一籌,光憑賣弄一些「奇技淫巧」就可以把對手打成一堆漿糊、一堆碎片或一片火光什麼的,偏偏自己卻缺少了真正「超人」的氣勢與格局,令人看多了覺得累得要命。至此,如果有人將這樣的節目美其名為一種「暴力美學」,那還真讓人感覺莫名其妙!因此,看看這本《仮面ライダーの常識》是可以讓人回顧一下40年來的「假面騎士」的風光,但是面對新一代繼續推陳出新的所謂新假面騎士們,且基於前述原因,讓人只想說:這節目發展至今,實在已經不值得讓小孩(或大人)觀賞。

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路英《中國式解夢》

中國式解夢

【原文p.9091】「……《三國志.魏書.鄧艾傳》說,鄧艾伐蜀之初,夢見自己坐在山上,而有流水。他就把這夢告訴殄虜護軍爰邵,問他是什麼徵兆。……爰邵認為鄧艾伐蜀可以成功,但回還恐怕不能了。……表面看來,這個夢好像占得十分準。其實,司馬昭誅死他,是聽信了鍾會等人的誣告而懷疑他要謀反。為什麼懷疑呢?因為鄧艾伐蜀之後。一心只想揮師東向擊吳,司馬昭特地派監軍衛瓘去宣瑜(諭)他「事當須報,不可輒行」之後,他還強調「《春秋》之義,大夫出疆,有可以安社稷,利國家者,專之可也」,堅持要伐吳。這分明是拿出「將在外,君命有所不從」來違抗了。他一心東向伐吳,除了好大喜功之外,是不是也與受爰邵釋夢的影響有關呢?……」

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●【日】原田敬至製作,許嘉祥譯《二次世界大戰戰車大全集》

二次世界大戰戰車大全集

【原文p.96】「三式中型戰車(Chi-Nu搭載75mm主砲的九七式系列最終型

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★【日】守屋洋著,鄭秀美譯《諸葛孔明》

守屋洋 諸葛孔明

【原文p.104】「……孔明屢次派遣使者至孫權處,孫權也派使者來,經過多次折衝談判,兩國再次約定聯手對抗曹操。

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⊕文史疑案:柏楊《柏楊版通鑑紀事本末.第一冊:范睢漂亮復仇》

范睢漂亮復仇

【指疑】本書的主題人物「范睢」,在目前通行的《史記》、《資治通鑑》、《戰國策》之版本皆作「范睢」(睢音「綏」),與本書相同,然而也有學者認為此人當作「范雎」(雎音「居」)才是正確的(註),值得有心讀者注意。

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⊕文史疑案:二憨《炒三國-歷史,玩的不是心計》

炒三國 歷史玩的不是心計

【原文p.3】「作者羅貫中,名本,字貫中,號湖海散人,元末明初著名小說家、戲曲家,中國章回小說的鼻祖。他一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《隋唐志傳》、以及代表作《三國演義》等。」

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☆馮作民《史粹》

史粹

【原文p.111】「不足月就誕生,從小身體瘦弱不堪,在誕生前父親已經去世,前途充滿了暗淡無光的險路,這就是偉大科學家牛頓(一六四二~一七二七)的幼年寫照。更不幸的是,在他三歲時,他的母親就不甘寂寞而改嫁。從此他就只靠亡父少許遺產的土地,在族人的照料下勉強長大成人,說來這真是整個人類的一大幸運,因為後來他發明了改善全人類生活的蒸氣機。

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★張恩庭、劉善群、張仁藩編《石壁之光》

石壁之光

【原文p.5】「……(1客人是屬中原漢人無疑,而且是自成漢民一派體系,始祖居地是在華北,後居山東、山西,至秦才遷河南為先祖久居之地;(2)客人於唐朝期間仍在江西、福建,至宋末始遷至廣東沿岸;(3)今梅縣地區(嘉應州)客家是由福建寧化轉遷汕頭後沿東江而上定居下來的。……」

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△林藜《瀛洲斬鯨錄-台灣同胞武裝抗日的歷史故事》

瀛洲斬鯨錄

【原文p.179180】「日軍受阻於大肚溪,也頗有傷亡,後來為了報復,決定傾全力向彰化城猛撲。……近衛師團長北白川宮能久親王親自率領參謀長鮫島少將、山根少將、緒方中佐、明石少佐等一行十多人,到達北岸崁仔腳莊附近,瞭望偵察對岸的義軍陣地。……

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★劉光義《魏武帝曹操》

劉光義 魏武帝曹操

【原文p.163】「荊州的劉表是漢室的宗親,……劉表有兩個兒子,長子劉琦,次子劉琮,琮是後妻蔡氏所生,劉表不才愛後妻。後妻的弟弟蔡瑁,外甥張允,全偏袒劉琮,劉琦受排斥,外放作江夏太守。」

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董鼎銘《歷史劇本事考評》

歷史劇本考評

【原文p.143】「(徐)庶確因母被俘而降曹,罵曹訓子以及程昱假造書,皆為虛構,藉此以侮辱曹操者。據魏略所稱:庶本姓單名福,歸曹後官至右中郎將,御史中丞。至魏明帝太和中死,有碑在彭城(徐州)。」

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◎我讀黎東方《中國近代史》

黎東方 中國近代史

以下是就本書部分內容,舉幾個問題討論於次:

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●【三國】劉劭《人物志》(兩本)

人物志 兩本

【指疑】《人物志》是中國的古典名著,上列二者的出版者一為三民書局,一為金楓出版社,不過關於它的作者,前者寫為「劉邵」,後者寫為「劉卲」,其實正確的寫法應該是「劉劭」才對(此人在《三國志》裡有傳)。

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☆思不群《二戰全史》

二戰全史

【原文p.169】「……羅斯福這才下了決心,幹掉山本(五十六)!……尼米茲接到總統指示,立即開始制定行動計劃。……米切爾待機群回到基地後,立即向哈爾西報告:米歇爾率領的P-38機群於930分到達卡希利上空,擊落有零式嚴密掩護的2架攻擊機及3架零式1P-38沒有返航。

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袁宙宗《諸葛武侯的素養與戰略》

諸葛武侯的素養與戰略

【原文p.126】「(曹操)他摧殘漢室,脅迫獻帝之甚,令人髮指,孫權斥之為「名為漢相,實為漢賊」。劉備嘗言「老賊不死,天下不寧。」(曹操)他對獻帝驕橫跋扈,凌辱已甚,帝受不了,密授車騎將軍董承衣帶詔,囑圖操,事洩,操捕殺董承、王服、輯等三家,並夷三族,承女董貴妃已懷孕數月,勒殺之。

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惠煥章、張勁輝、吳俏《秦始皇百謎》

秦始皇百謎

【原文p.165「秦俑坑內沒有鐵兵器,是因為俑坑具有紀念軍功的意義,不需要將當時戰場上正在使用的新式武器放在這裡,而只能陳列已被淘汰的青銅武器。

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●心靈雅集編譯組《佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識》

佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識

【原文p.154】「成唯識論……識又分類為眼、耳、鼻、舌之前五識,以及第六識的意識、第七識的末那識(Mano nāmavijñāna)和第八識的阿賴耶識(ālayavijñāna)等八識。

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高恩源《三國史辨》

三國史辨

【原文p.11】「漢獻帝是東漢的最後一帝,漢獻帝在位時,封曹操為魏公,嘉九賜位在各王之上。丞相職如故。封孫權為吳王嘉九賜。劉備自封為漢中王。這漢獻帝,作為劉備的劉皇侄,怎麼就不封他的劉皇叔呢?漢獻帝連他的劉皇叔都不封,還能封他蜀國的誰呢?」

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●西風《火力:二戰中的美軍武器》

二戰中的美軍武器

【原文p.179】「「約克城」號上搭載的SB2C「美洲鷲」俯衝轟炸機最終還是被道格拉斯公司的SBD-5「無畏」俯衝轟炸機所代替,原因是前者的性能令人不太滿意。」

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⊕文史疑案:佘志超《少林遇上武當-中國武術的境界》

少林遇上武當-中國武術的境界

【原文p.14】「中國武術的文化精神由來已久,我們從武術的「武」字就可以進行分析:「武」字可以拆分成「止」和「戈」兩個字;戈是古代的一種長兵器,動干戈就是打鬥,就是戰爭,止字就是停止的止,就是不要動武。那麼,為什麼武字的結構竟是「止戈」呢?《說文解字》的解釋是:「楚莊王曰:夫武,定功兵,故止戈為武。」「兵」就是把兵器收藏起來,也就是說,武的本義是收兵,所以「止戈」為「武」。從這裡看出,中國武術精神底蘊,就是止戈,就是不要動武。

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⊕文史疑案:吳汝鈞、陳森田《中國佛學要義-以人物傳記為線索》

中國佛學要義-以人物傳記為線索

【原文p.73】「《唯識論》以夢來解釋我們接觸事物的情況。大家都知道夢中所見的一切東西都是虛幻的,《唯識論》指出,我們日常接觸事物,就好像在夢中見到東西,會以為那些東西是真實的,但實際上都是虛幻的。亦即是說,我們日常接觸的事物,跟夢中所見的事物基本上是一樣的。論中引述其他人對這種見解的質疑:

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