★張恩庭、劉善群、張仁藩編《石壁之光》

石壁之光

【原文p.5】「……(1客人是屬中原漢人無疑,而且是自成漢民一派體系,始祖居地是在華北,後居山東、山西,至秦才遷河南為先祖久居之地;(2)客人於唐朝期間仍在江西、福建,至宋末始遷至廣東沿岸;(3)今梅縣地區(嘉應州)客家是由福建寧化轉遷汕頭後沿東江而上定居下來的。……」

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△林藜《瀛洲斬鯨錄-台灣同胞武裝抗日的歷史故事》

瀛洲斬鯨錄

【原文p.179180】「日軍受阻於大肚溪,也頗有傷亡,後來為了報復,決定傾全力向彰化城猛撲。……近衛師團長北白川宮能久親王親自率領參謀長鮫島少將、山根少將、緒方中佐、明石少佐等一行十多人,到達北岸崁仔腳莊附近,瞭望偵察對岸的義軍陣地。……

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★劉光義《魏武帝曹操》

劉光義 魏武帝曹操

【原文p.163】「荊州的劉表是漢室的宗親,……劉表有兩個兒子,長子劉琦,次子劉琮,琮是後妻蔡氏所生,劉表不才愛後妻。後妻的弟弟蔡瑁,外甥張允,全偏袒劉琮,劉琦受排斥,外放作江夏太守。」

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董鼎銘《歷史劇本事考評》

歷史劇本考評

【原文p.143】「(徐)庶確因母被俘而降曹,罵曹訓子以及程昱假造書,皆為虛構,藉此以侮辱曹操者。據魏略所稱:庶本姓單名福,歸曹後官至右中郎將,御史中丞。至魏明帝太和中死,有碑在彭城(徐州)。」

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◎我讀黎東方《中國近代史》

黎東方 中國近代史

以下是就本書部分內容,舉幾個問題討論於次:

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●【三國】劉劭《人物志》(兩本)

人物志 兩本

【指疑】《人物志》是中國的古典名著,上列二者的出版者一為三民書局,一為金楓出版社,不過關於它的作者,前者寫為「劉邵」,後者寫為「劉卲」,其實正確的寫法應該是「劉劭」才對(此人在《三國志》裡有傳)。

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☆思不群《二戰全史》

二戰全史

【原文p.169】「……羅斯福這才下了決心,幹掉山本(五十六)!……尼米茲接到總統指示,立即開始制定行動計劃。……米切爾待機群回到基地後,立即向哈爾西報告:米歇爾率領的P-38機群於930分到達卡希利上空,擊落有零式嚴密掩護的2架攻擊機及3架零式1P-38沒有返航。

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袁宙宗《諸葛武侯的素養與戰略》

諸葛武侯的素養與戰略

【原文p.126】「(曹操)他摧殘漢室,脅迫獻帝之甚,令人髮指,孫權斥之為「名為漢相,實為漢賊」。劉備嘗言「老賊不死,天下不寧。」(曹操)他對獻帝驕橫跋扈,凌辱已甚,帝受不了,密授車騎將軍董承衣帶詔,囑圖操,事洩,操捕殺董承、王服、輯等三家,並夷三族,承女董貴妃已懷孕數月,勒殺之。

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惠煥章、張勁輝、吳俏《秦始皇百謎》

秦始皇百謎

【原文p.165「秦俑坑內沒有鐵兵器,是因為俑坑具有紀念軍功的意義,不需要將當時戰場上正在使用的新式武器放在這裡,而只能陳列已被淘汰的青銅武器。

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●心靈雅集編譯組《佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識》

佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識

【原文p.154】「成唯識論……識又分類為眼、耳、鼻、舌之前五識,以及第六識的意識、第七識的末那識(Mano nāmavijñāna)和第八識的阿賴耶識(ālayavijñāna)等八識。

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高恩源《三國史辨》

三國史辨

【原文p.11】「漢獻帝是東漢的最後一帝,漢獻帝在位時,封曹操為魏公,嘉九賜位在各王之上。丞相職如故。封孫權為吳王嘉九賜。劉備自封為漢中王。這漢獻帝,作為劉備的劉皇侄,怎麼就不封他的劉皇叔呢?漢獻帝連他的劉皇叔都不封,還能封他蜀國的誰呢?」

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●西風《火力:二戰中的美軍武器》

二戰中的美軍武器

【原文p.179】「「約克城」號上搭載的SB2C「美洲鷲」俯衝轟炸機最終還是被道格拉斯公司的SBD-5「無畏」俯衝轟炸機所代替,原因是前者的性能令人不太滿意。」

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⊕文史疑案:佘志超《少林遇上武當-中國武術的境界》

少林遇上武當-中國武術的境界

【原文p.14】「中國武術的文化精神由來已久,我們從武術的「武」字就可以進行分析:「武」字可以拆分成「止」和「戈」兩個字;戈是古代的一種長兵器,動干戈就是打鬥,就是戰爭,止字就是停止的止,就是不要動武。那麼,為什麼武字的結構竟是「止戈」呢?《說文解字》的解釋是:「楚莊王曰:夫武,定功兵,故止戈為武。」「兵」就是把兵器收藏起來,也就是說,武的本義是收兵,所以「止戈」為「武」。從這裡看出,中國武術精神底蘊,就是止戈,就是不要動武。

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⊕文史疑案:吳汝鈞、陳森田《中國佛學要義-以人物傳記為線索》

中國佛學要義-以人物傳記為線索

【原文p.73】「《唯識論》以夢來解釋我們接觸事物的情況。大家都知道夢中所見的一切東西都是虛幻的,《唯識論》指出,我們日常接觸事物,就好像在夢中見到東西,會以為那些東西是真實的,但實際上都是虛幻的。亦即是說,我們日常接觸的事物,跟夢中所見的事物基本上是一樣的。論中引述其他人對這種見解的質疑:

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⊕文史疑案:南懷瑾《藥師經的濟世觀》

藥師經的濟世觀

【原文p.339】「所以,唯識講八識—八個部分,現在心理學只曉得意識,西洋心理學充其量只曉得下意識,下意識還是第六意識,心理學對第七意識似乎還不能了解,第八識更不懂了。心理學若要更深一層的研究,必須要了解佛學的唯識論。」

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⊕文史疑案:【日】安岡正篤 Etc.著,林寄雯譯《三國人物新論-從經營學觀點重估三國人物》

安岡正篤 三國人物新論

【原文p.160161】「司馬懿酷愛『孫子兵法』,特別喜歡謀攻篇「知己知彼、百戰百勝」,立為銘言,並將這句話活用出來,最佳的例子是建安二十四年(二一九年),由於司馬懿進言,使魏免於破滅一劫的樊城之戰。……

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⊙讀書短評:櫻雪丸《3分鐘笑到翻的日本史》1 2 3 4

3分鐘笑到翻的日本史 1 2
3分鐘笑到翻的日本史 3 4

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西風《火力:第二次世界大戰中的德軍武器》

第二次世界大戰中的德軍武器

【原文p.59】「虎王坦克殲擊車……

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林照真《覆面部隊-日本白團在台秘史》

覆面部隊-日本白團在台秘史

【原文p.46】「話說民國三十七年以後,國民政府在國共內戰中節節敗退,中原地區接連失守,三十八年四月,共軍越過長江南下,情勢危急,這時,有一名台灣青年李鉎源,宣稱帶來蔣介石的親筆函,去拜訪日本大將根本博,懇請他協助國府應戰。」

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⊙讀書短評:楊國鑫《台灣客家》

楊國鑫 台灣客家

【說明】本書作者提出「研究客家四書」(見p.1130),介紹讀者四本研究客家學的書籍如下:

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