◎我看丁燕石《這一年中國有三個皇帝》(3/5

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三.山海關前戰勝李軍是吳三桂或清軍主導的問題

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◎我看丁燕石《這一年中國有三個皇帝》(2/5

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二.吳三桂「衝冠一怒為紅顏」的問題

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◎我看丁燕石《這一年中國有三個皇帝》(1/5

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依筆者管見,由丁燕石先生所著的《這一年中國有三個皇帝(台北,遠流出版)是在描述明末史事的同類書籍中相當好看的一部作品。本書(以下稱為「丁書」)雖然不是學術性質的著作,但是在試圖澄清史實上賣力甚鉅(雖然相信對明史稍有涉獵的讀者都知道此書中有許多觀點不見得是作者個人的創見,但是至少他對一干史事多半有一個清楚的立場與說明,讓讀者接收到不少清楚的訊息),再加上作者流利而出色的文筆,可以說令人一旦開卷,不把全書讀完幾乎是不忍釋卷,並為書中所敘述的史事感嘆不已,特別是有關身處亂世動盪中的崇禎皇帝、吳三桂、李自成、多爾袞等的其人其事,經過此書的描寫與批露後,更是使對明末歷史有興趣的讀者們對這些關鍵人物的形象益愈記憶深刻而揮之不去了。

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⊕文史疑案:【日】松浦玲編,陸鐵舒譯《事典:新選組-揭秘日本武士道的核心組織》

新選組 松浦玲

【原文p.6774】(襲擊池田屋一戰成名天下知)「(池田屋事件)……沖田(總司)和藤堂(平助)此時已不能再戰,屋內的戰鬥力只剩下近藤(勇)和永倉(新八)兩人,而且永倉(新八)的刀已折為兩段,右手食指根部則被削去一塊。近藤(勇)雖未負傷,但其愛刀虎徹的刀刃也如鋸子般破爛不堪。

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●我讀【日】土屋隆夫著,王蘊潔譯《人偶死去的夜晚》

人偶死去的夜晚


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☆武立波《世界宗教十三講》

世界宗教十三講

【原文p.118】「……當1453年,拜占庭帝國為奧斯曼帝國所滅亡後,一向與拜占庭帝國關係良好的俄羅斯帝國立刻接過羅馬帝國的國徽與王冠,把首都莫斯科稱為「第三羅馬」,沙皇一詞也是從凱撒化來的。今天俄羅斯的國家象徵-雙頭鷹,起初的寓意就是東西羅馬帝國的分裂。……」

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●我讀【日】東野圭吾著,劉子倩譯《嫌疑犯X的獻身》

嫌疑犯X的獻身


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●【美】保羅.福塞爾著,何縱譯《惡俗:美國社會偽裝優雅的種種愚蠢》

惡俗:美國社會偽裝優雅的種種愚蠢

【原文p.214218】「在這個民主國家(按:指美國),個人的重要性幾乎不可能由繼承得來或從職權中得到,因此,人們便持續不懈地追求著個人的社會地位。如果你尚未獲得社會地位,你可以透過大多數美國人選擇的方式—口頭炫耀—來獲得它。如果用了委婉說法還是得不到,人們就會想,我還可透過增加音節來凸顯自己的尊嚴,用語言文字來增加來增加「份量」。所以,他們用「wellness」來代替「health」(同樣是健康,前者更有份量),或用「assist」來取代「help」(同樣是幫助,前者拼法更複雜)……

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⊙讀書短評:【日】司馬遼太郎著,陳生保譯《豐臣一族

豐臣一族 上下

【說明】讀過司馬遼太郎《豐臣秀吉》一書的讀者會發現這本《豐臣一族》可以補充它在內容上的不足,因為《豐臣秀吉》只寫到德川家康臣服於豐臣家(註1),而本書涵蓋了包括豐臣秀次、小早川秀秋、宇喜多秀家、北政所寧寧、豐臣秀長、旭姬、結城秀康、八條宮親王、淀殿與豐臣秀賴母子等與豐臣秀吉有較親近關係的人物,乃以「紀傳小說」的方式交待了許多《豐臣秀吉》未及敘述的史事(註2),讓讀者對豐臣家有更多也更完整的認識。

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楊新一《爭-台灣的主權,過去,現在,未來》

爭台灣的主權過去現在未來

【原文p.147150】「歸順者沒有好下場標題

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●聖嚴法師(釋聖嚴)、【美】丹.史蒂文生著,梁永安譯《牛的印跡》

牛的印跡

【原文p.186187】「大部分熟悉日本禪的人都知道,使用謎樣的禪師軼事或話語(被稱為公案)參禪,乃是日本禪(特別是在十八世紀經白隱禪師系統化的日本曹洞宗)的一種修行法。參公案和由它衍生的方法「看話頭」,最初是由中國的禪師發展出來的。雖然所有禪宗派別都會彙集與使用公案來參禪,但最重視此法的首推臨濟宗。……日本的禪師自己發展出一套參公案的禪修法(以白隱的系統為集大成者),至今還在日本臨濟宗的禪寺興盛不衰。

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●林涌強《金剛經傳》

金剛經傳

【原文p.2527】「〔注釋〕須陀洹:與接著所述的斯陀含、阿那含,以及阿羅漢,都是梵文音譯,作為佛經表達祈禱修行所達到的各個階段性成果。須陀洹稱為「入流」,是祈禱中已經能進入「無」的覺明妙明境界;斯陀含稱為「一往來」,是由須陀洹的基礎更上一層樓,能夠往來於「無」的覺明妙明境界;阿那含稱為「不來」,是由斯陀含的基礎更上一層樓,能夠「無」而不來,並且長時間入定於覺明妙明境界;阿羅漢稱為「實無有法」,是由阿那含的基礎更上一層樓,即超越了幻有,能更恆定於覺明妙明境界,阿羅漢的這般境界也可稱為是「無生法忍」。

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⊙讀書短評:【日】司馬遼太郎著,江靜芳譯《最後的將軍-德川慶喜》

最後的將軍 德川慶喜 舊版

【說明】本書篇幅雖然只有短短204頁(不包括原作者的後記),還是可以分成兩個部分,乃以書中的主人公-德川慶喜出任幕府將軍之前與之後為分界。

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⊕文史疑案:【日】小和田哲男監修,郭清華譯《破解!清須會議的50個謎團:改變日本戰國時期權力分配的重要關鍵》

破解清須會議

【原文p.147】「……清須會議除了決定由三法師繼承家督之位外,也決定由(織田)信孝擔任三法師的保護者。

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★洪理夫《用心認識台灣》

用心認識台灣

【原文
p.158160】「為何叫「客家人」?客家人的由來?客家人如何移民到台灣?

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●劉守衡《世界戰車全事典》

世界戰車事典

【原文p.166USSR SU-152 Assault Tank 俄國SU-152突擊戰車「……SU-152……首次投入12輛參與庫爾斯克會戰,是當時少數可直接擊殺虎式、豹式、象式的戰車,被暱稱為怪獸殺手,隨後即被可靠度及裝甲防護更好的ISU-152所取代;……」

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⊕文史疑案:蘇靜編《知日:明治維新》

知日 明治維新

【原文p.28】「【半路夭折的天才美少年沖田總司】」沒有留下任何影像資料,我們很難知曉他真實的容顏。但是見過他的人都說,沖田總司是一位美少年。這樣一位天才美少年,卻在本應是人生最美好的27歲病逝,這種「夭折的美」為後世留下了廣闊的遐想和藝術創作的空間。」

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⊕文史疑案:吳晗著,河洛圖書出版社編審《金瓶梅與王世貞》

金瓶梅與王世貞

【說明】本書原本並未註明作者,但是對照後可知基本上當係取自中國學者吳晗〈《金瓶梅》的著作時代及其社會背景〉一文(原載於中國的《文學季刊》19341月創刊號)。關於吳晗否定王世貞為《金瓶梅》一書的作者的論點,筆者已有拙文探討,在此不擬重複,讀者若有興趣,請參考拙篇:

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★孫玉祥《歷史防身術:不懂歷史,何以防身》

歷史防身術

【原文p.53】「當年蘇東坡赴京參加「高考」(那時叫「殿試」)……閱卷的判官梅聖俞還真給鎮住了……於是,就昧著良心給了大膽造假的傢伙一個高分。蘇東坡於是中了探花(本來是狀元的,可主考歐陽修以為這樣的試卷只有自己弟子曾鞏才寫得出來,為了避嫌,就把他取為第二了),成了梅聖俞的同行。……」

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⊕文史疑案:張舜徽編《三國志辭典》

三國志辭典

【原文p.188】「【邪馬國】國名。故地在三國魏帶方郡東南部海中島上、即今日本九州群島一帶。為當時倭人所建、並與三國魏有使節往來,是與魏通好的三十國之一。」

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