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⊙讀書短評:史威登堡研究會著,王中寧譯《通行靈界的科學家》

通行靈界的科學家

【說明】本書並非宗教書籍,但是一干敘述文字卻有宗教家的口吻,或者我們可以假設,有些宗教上的理論可以用本書的內容來做個驗證吧?至於是否相信則端在讀者個人了。只不過是筆者覺得若能對以下課題多作些討論,相信將會讓本書更完備(雖然不排除可能:或許瑞典奇人史威登堡本人的著作確曾論及(?),但是本書則因囿於篇幅而無法涵蓋完全):

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▲南宋袁樞《通鑑紀事本末》卷九

【指疑】本書〈卷九〉一開始就有一則之標題大書為「曹操篡漢」。說起來,作者這樣的「書法」當然有他的深意,不過看同書〈卷十一〉的另一則標題所說的「司馬氏篡魏」(而非「司馬懿篡魏」、「司馬師篡魏」或「司馬昭篡魏」等),則似乎較能讓人接受,畢竟無論如何,史實是真正動手篡漢的是曹丕,而如「曹操篡漢」一詞還是比較接近於心證式的「春秋筆法」(?
!),其「精準」與否,實有待商榷,否則試想,我們是否也可說是「高歡篡東魏」、「宇文泰篡西魏」……凡此其實同樣不合史實。


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★羅吉甫《走訪三國》(b)

走訪三國

【原文 p.112】「(馬超)或許反叛紀錄讓劉備心存戒心,或許非劉備嫡系之故,馬超從歸順劉備到過世,凡八年,不曾擔任一方大將統兵出征,最多統領偏師,意思意思,顯然得不到劉備信任。想建立功名,想報仇雪恨,統統沒份,言行還得謹慎,免得被懷疑有叛意。對一名猛將而言,情何以堪?

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★羅吉甫《走訪三國》(a)

走訪三國

【原文 p.16】(曹操履歷表)「洛陽北都尉、頓丘令、議郎、騎都尉、濟南相、典軍校尉、奮武將軍、東郡太守、
袞州牧、建德將軍、鎮東將軍、錄尚書事、大將軍、司空、車騎將軍、丞相、魏王、魏公。」

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