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★酈波《王世貞文學研究》

王世貞文學研究

【原文p.4】「……所以,當上世紀二三十年代魯迅、吳對王世貞作《金瓶梅》說進行否定以及七十年代人們對王世貞作《鳴記》說重新提出質疑與否定後,明清以來王世貞作為有明一代大文學家的形象也隨之淡化,他在文學史上的地位也因此下降。」

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⊕文史疑案:錢定平《蚩尤猜想-中華文明創世紀》

蚩尤猜想-中華文明創世紀

【原文p.1618】(關於史前的一種觀點—相狎(Engagement)「……隨著時間推移,史前概念所賴以安身立命的基礎,也在不斷改變。……對這些現象的解釋和闡述,仍舊是考古學家的事,不過是一種新型的考古學家—認知考古學家。當然也是史學家的事—一本史前史對這點總得有個交待。這裡,雙方一個主要的思維工具就是相狎。

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☆馮瑋《日本的智慧》

日本的智慧

【原文p.262】「……日本學者栗田寬在他的《古人名稱號》中,將古代日本人的姓名分為十六種,即日本人是通過以下十六種方式來制定姓名的:……以後,日本學者渡邊三男又修正了以上的分類,將日本人的姓名分為二十種,……。」

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