目前日期文章:201502 (16)

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★【日】守屋洋著,鄭秀美譯《諸葛孔明》

守屋洋 諸葛孔明

【原文p.104】「……孔明屢次派遣使者至孫權處,孫權也派使者來,經過多次折衝談判,兩國再次約定聯手對抗曹操。

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⊕文史疑案:柏楊《柏楊版通鑑紀事本末.第一冊:范睢漂亮復仇》

范睢漂亮復仇

【指疑】本書的主題人物「范睢」,在目前通行的《史記》、《資治通鑑》、《戰國策》之版本皆作「范睢」(睢音「綏」),與本書相同,然而也有學者認為此人當作「范雎」(雎音「居」)才是正確的(註),值得有心讀者注意。

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⊕文史疑案:二憨《炒三國-歷史,玩的不是心計》

炒三國 歷史玩的不是心計

【原文p.3】「作者羅貫中,名本,字貫中,號湖海散人,元末明初著名小說家、戲曲家,中國章回小說的鼻祖。他一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《隋唐志傳》、以及代表作《三國演義》等。」

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☆馮作民《史粹》

史粹

【原文p.111】「不足月就誕生,從小身體瘦弱不堪,在誕生前父親已經去世,前途充滿了暗淡無光的險路,這就是偉大科學家牛頓(一六四二~一七二七)的幼年寫照。更不幸的是,在他三歲時,他的母親就不甘寂寞而改嫁。從此他就只靠亡父少許遺產的土地,在族人的照料下勉強長大成人,說來這真是整個人類的一大幸運,因為後來他發明了改善全人類生活的蒸氣機。

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★張恩庭、劉善群、張仁藩編《石壁之光》

石壁之光

【原文p.5】「……(1客人是屬中原漢人無疑,而且是自成漢民一派體系,始祖居地是在華北,後居山東、山西,至秦才遷河南為先祖久居之地;(2)客人於唐朝期間仍在江西、福建,至宋末始遷至廣東沿岸;(3)今梅縣地區(嘉應州)客家是由福建寧化轉遷汕頭後沿東江而上定居下來的。……」

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△林藜《瀛洲斬鯨錄-台灣同胞武裝抗日的歷史故事》

瀛洲斬鯨錄

【原文p.179180】「日軍受阻於大肚溪,也頗有傷亡,後來為了報復,決定傾全力向彰化城猛撲。……近衛師團長北白川宮能久親王親自率領參謀長鮫島少將、山根少將、緒方中佐、明石少佐等一行十多人,到達北岸崁仔腳莊附近,瞭望偵察對岸的義軍陣地。……

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★劉光義《魏武帝曹操》

劉光義 魏武帝曹操

【原文p.163】「荊州的劉表是漢室的宗親,……劉表有兩個兒子,長子劉琦,次子劉琮,琮是後妻蔡氏所生,劉表不才愛後妻。後妻的弟弟蔡瑁,外甥張允,全偏袒劉琮,劉琦受排斥,外放作江夏太守。」

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董鼎銘《歷史劇本事考評》

歷史劇本考評

【原文p.143】「(徐)庶確因母被俘而降曹,罵曹訓子以及程昱假造書,皆為虛構,藉此以侮辱曹操者。據魏略所稱:庶本姓單名福,歸曹後官至右中郎將,御史中丞。至魏明帝太和中死,有碑在彭城(徐州)。」

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◎我讀黎東方《中國近代史》

黎東方 中國近代史

以下是就本書部分內容,舉幾個問題討論於次:

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●【三國】劉劭《人物志》(兩本)

人物志 兩本

【指疑】《人物志》是中國的古典名著,上列二者的出版者一為三民書局,一為金楓出版社,不過關於它的作者,前者寫為「劉邵」,後者寫為「劉卲」,其實正確的寫法應該是「劉劭」才對(此人在《三國志》裡有傳)。

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☆思不群《二戰全史》

二戰全史

【原文p.169】「……羅斯福這才下了決心,幹掉山本(五十六)!……尼米茲接到總統指示,立即開始制定行動計劃。……米切爾待機群回到基地後,立即向哈爾西報告:米歇爾率領的P-38機群於930分到達卡希利上空,擊落有零式嚴密掩護的2架攻擊機及3架零式1P-38沒有返航。

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袁宙宗《諸葛武侯的素養與戰略》

諸葛武侯的素養與戰略

【原文p.126】「(曹操)他摧殘漢室,脅迫獻帝之甚,令人髮指,孫權斥之為「名為漢相,實為漢賊」。劉備嘗言「老賊不死,天下不寧。」(曹操)他對獻帝驕橫跋扈,凌辱已甚,帝受不了,密授車騎將軍董承衣帶詔,囑圖操,事洩,操捕殺董承、王服、輯等三家,並夷三族,承女董貴妃已懷孕數月,勒殺之。

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惠煥章、張勁輝、吳俏《秦始皇百謎》

秦始皇百謎

【原文p.165「秦俑坑內沒有鐵兵器,是因為俑坑具有紀念軍功的意義,不需要將當時戰場上正在使用的新式武器放在這裡,而只能陳列已被淘汰的青銅武器。

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釋恆清《佛性思想》

佛性思想

【原文
p.7577】「西藏佛教傳統上一直認為彌勒菩薩著有五論:《大乘莊嚴經論》……《中邊分別論》……《法法性論》……《現觀莊嚴論》……和《大乘最上秘義論》……。但彌勒是否為一歷史人物,學者之間的看法不一。宇井伯壽認為彌勒是無著的師父,為一歷史人物,……。

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●心靈雅集編譯組《佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識》

佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識

【原文p.154】「成唯識論……識又分類為眼、耳、鼻、舌之前五識,以及第六識的意識、第七識的末那識(Mano nāmavijñāna)和第八識的阿賴耶識(ālayavijñāna)等八識。

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高恩源《三國史辨》

三國史辨

【原文p.11】「漢獻帝是東漢的最後一帝,漢獻帝在位時,封曹操為魏公,嘉九賜位在各王之上。丞相職如故。封孫權為吳王嘉九賜。劉備自封為漢中王。這漢獻帝,作為劉備的劉皇侄,怎麼就不封他的劉皇叔呢?漢獻帝連他的劉皇叔都不封,還能封他蜀國的誰呢?」

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