目前分類:中國史 (345)

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★孫玉祥《歷史防身術:不懂歷史,何以防身》

歷史防身術

【原文p.53】「當年蘇東坡赴京參加「高考」(那時叫「殿試」)……閱卷的判官梅聖俞還真給鎮住了……於是,就昧著良心給了大膽造假的傢伙一個高分。蘇東坡於是中了探花(本來是狀元的,可主考歐陽修以為這樣的試卷只有自己弟子曾鞏才寫得出來,為了避嫌,就把他取為第二了),成了梅聖俞的同行。……」

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★【美】謝淑麗著,溫洽溢譯《脆弱的強權:在中國崛起的背後》

脆弱的強權

【原文p.192】「現代的中國民族主義在二十世紀初萌芽,而日本成為強化中國自我認同的「他者」。一次世界大戰後,日本(與英國同盟)向中國提出「二十一條要求」,宣稱日本有權承繼德國在華租界的所有權利,其中包括位於山東的路權和駐軍權利。……」

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★張明昌《天機:星座與命運的科學解碼》

天機 星座與命運的科學解碼

【原文p.100】「所謂「相面」,就是根據人的五官、相貌、氣色、手紋等來判別一個人的命運,預測他(她)的富貴貧賤、家庭婚姻、壽命長短……這種相術,早在春秋戰國時代就已相當盛行,不少人對此十分沉湎。三國時代的名相諸葛亮就常以此來用人,他認為大將魏延腦後長有「反骨」,將來必會鬧事造反,所以早就安排了殺魏之計。……」

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【日】岡田英弘著,陳心慧譯《日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史》

日本史之誕生


【原文p.76】「……〈魏志倭人傳〉是《三國志》的一部分,而《三國志》並不單純僅是史實的紀錄。於二六五年建國的晉王朝為了主張自己是應統治中國的正統政權,於是命當時在晉朝為官的陳壽撰寫史書,是一本政治色彩濃厚的書籍。……」

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★雷海宗《中國文化與中國的兵》

中國文化與中國的兵

 【原文p.12~13】「阬卒與戰爭時大量的殺傷,據《史記.秦本紀》與《秦史皇本紀》前後共列十五次:」

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譚健鍬《史料未及的奪命內幕-以現代醫學思維,在歷史轉角處探祕》

史料未及的奪命內幕

【原文p.58】「就這樣,四十七歲的司馬師在原本年富力強的年齡,戀戀不捨地撒手人寰,遺命讓弟弟司馬昭接替總督曹魏的軍國大事。數年後,司馬昭之子司馬炎成了西晉的開國皇帝……。」

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★國防部作戰參謀次長室印《增補曾胡治兵語錄註釋》

增補曾胡治兵語錄註釋

【原文p.1(蔣中正序)「太平天國(囯)之戰爭,為十九世紀東方第一之大戰,太平天國(囯)之歷史,為十九世紀東方第一光榮之歷史,而其政治組織與經濟設施,則尤足稱焉。

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★【日】祝田秀全著,薛智恆譯《歷史上的陰謀:謊言、暗殺、謀反,改變歷史的內幕》

歷史上的陰謀


【原文p.51(書附圖片)

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★李雲漢《中國近代史》(2006)

李雲漢中國近代史

【原文 p.38】「太平軍在武漢停留了不到兩個月,便又接受了一位儒生錢江的建議,全軍沿江而下,直趨南京。這次軍容甚盛,大有先聲奪人之勢。」

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★盧建榮《陳寅恪學術遺產再評價》

陳寅恪學術遺產再評價

【原文p.184】「……最後,作者(按:文中說的是學者甘懷真)受日本學風影響甚深,有些用語不暇思索逕以採用,我覺得有斟酌的餘地。像「官人」一辭是日文,不是道地中文。其實中文自在自足,本就有辭可用,像官員、官僚、為官者等等都是,根本不需採借日文漢字。

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★洪理夫《用心認識台灣》

用心認識台灣

【原文
p.158160】「為何叫「客家人」?客家人的由來?客家人如何移民到台灣?

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阿蒙《閒品吳越春秋事》

閒品吳越春秋事

【原文p.3】「春秋社會是中國由奴隸制社會逐漸遞嬗為封建社會的過渡時期,它的前腳已跨進了新世紀的門檻,而它的後腳卻還停留在舊庭院的邊緣。」

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★張仁忠《中國古代史》

中國古代史 張仁忠

【原文p.2526】「根據文獻記載,我國從夏代開始,已經進入奴隸社會。奴隸社會代替原始社會,這是一次社會革命,是歷史的進步。……

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★林劍鳴《秦史稿》(b

林劍鳴秦史稿

【原文p.265】「(長平之戰)……趙國軍隊瓦解,四十萬人向白起投降。投降後,白起竟命令將這些降卒全部活埋。」

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★林劍鳴《秦史稿》(a

林劍鳴秦史稿

【原文p.156】「「國」和「野」之間的嚴格界限是奴隸社會階級對立的反映。戰國初,由於奴隸制的崩潰,在許多先進的諸侯國內,這種界限已逐步消失。」

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★沈伯俊《神遊三國》

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【原文 p.285】「據《三國志.吳書.孫破虜傳》……:「孫堅字文台,吳郡富春人,蓋孫武之後也。」另據《新唐書.宰相世系表.三下》,春秋時期的大軍事家孫武有「三子:馳、明、敵。明食採於富春,自是世為富春人。」以下世系一直排到第二十五世孫孫堅之父孫鐘。這說明孫堅確實是孫武的後人。」

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★宋記遠《翫.閱微-52個你所不知道的閱微草堂筆記之謎》

翫.閱微

【原文p.1415】「紀曉嵐因長相而影響仕途只是表層原因,對自命英明的乾隆來說,他之所以始終不重用紀曉嵐,其深層原因應該是當時的封建制度。在封建社會,任何一個皇帝都不會太喜歡有個性、有正義感的文人。就拿《史記》的作者司馬遷來說,當時就因為幫李陵說了幾句好話,結果惹得漢武帝怒髮衝冠,落了個被判宮刑的結果。……」

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★【美】丹尼爾.巴倫布萊特著,林瑋、鄧凌妍譯《人性的瘟疫:日本細菌戰秘史》

人性的瘟疫

【原文p.184】「19438月,日本用霍亂細菌襲擊了山東省西部地區。日軍此舉的目標是以快速傳播的霍亂瘟疫,戰略性地削弱中國共產黨根據地的軍事力量,並消滅支持他們的普通百姓。雖然早在1937年,國民黨軍隊就已經把共產黨逐到了華北偏遠地區的延安,但由毛澤東、周恩來和朱德領導的中國共產黨武裝,其戰鬥實力和士兵數量卻自抗日戰爭以來,就一直在不斷增長。那時,中國共產黨已經可以到動員華北、華中和東北南部地區的廣大老百姓加入抗日戰爭之中。到1945年,中國共產黨造成了日本侵略軍在華80%的傷亡。

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★晉宏忠、丁寶齋《諸葛亮之謎》

諸葛亮之謎

【原文p.102(諸葛亮為什麼要殺彭羕)諸葛亮這樣處理彭羕未免失當,因為他把一個驕傲自大的人,錯誤的當成謀反叛亂者殺害,性質搞錯了史書上稱彭羕「姿性驕傲,多所輕忽」。史者評論說使二語足以敗身。看來彭羕正是冤死於驕傲自大呀!

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★【挪】小高、【挪】史蒂格.史丹斯利著,吳國卿譯《被扭曲的中國:誤導全世界的49個迷思》

被扭曲的中國

【原文p.53】「政府畏懼宗教活動,在中國歷史上有很深的根源。大規模宗教運動經常導致改朝換代,或直接推翻王朝,因而使當權者對宗教的威脅戒慎恐懼。古代歷史的例子有道教的黃巾之亂,在西元前一八六年企圖推翻漢朝。一三六八年,白蓮教對蒙古元朝的滅亡有舉足輕重的影響。中國最後一個王朝清朝,在幾場宗教叛亂-源自白蓮教的太平天國(囯)(教主自稱為耶穌的弟弟),和幾度回民作亂-後,於一九一一年被推翻。……」

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