目前分類:中國史 (346)

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★龐海麗《隋唐五代名門往事》

隋唐五代名門往事

【原文p.141】「李嗣源是五代十國時期後唐第二位皇帝,在位8年。他是漢族人,唐河東節度使李克用的養子。……」

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張開基《千古騙局業報輪迴》

千古騙局業報輪迴

【原文p.360】「在中國,東漢以前原本是屬於萬物有靈論的多神信仰,並沒有任何成型的主流宗教,但是,在東漢末年,由「個人人為」假托「道家老子」為主神,將原本單純的大思想家神格化,訂定各種祭祀儀軌並融入當時流行的「方術」形成了本土「道教」,成為中原地區東漢末年戰亂連年、動盪不安的時代中一個人們心靈上的寄託,給了人們一個對快樂又長生不老神仙世界的憧憬和嚮往。

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★二月河《隨性隨緣》

隨性隨緣  

【原文p.57】「就我讀史粗概的印象,漢唐以上,中國的「文界」還比較注重情操。尤其是春秋戰國時期……

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★吳晗《明朝三百年》

明朝三百年

【原文 p.163164】(〈明教與大明帝國〉)「(朱元璋)建大明為國號,一以示其承小明王而起,一以宣示「明王」已出世,使後來者無所藉口。儒生輩所樂於討論者:則以「明」義為光明,分之則為日月,禮有祀「大明」、「朝日」、「夕月」之文;千餘年來「大明」日月均列為正祀,無論列為郊祭或特祭,均為歷朝所重視;且新朝自南方建國,與歷史上之以北定南者異勢;以陰陽五行之說,則南方為火,為祝融,北方屬水,為玄冥;元建都於北平,起自更北之蒙古,以火克水,以明制暗,斯又漢以來儒生所津津喜道者;故亦力贊以明為國號。一為明教教義,一從儒家經說,並行不悖,人自以為如其所計度。凡此皆明人所諱言,明官書所不載……

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★盧建榮《陳寅恪學術遺產再評價》

陳寅恪學術遺產再評價

【原文p.184】「……最後,作者(按:文中說的是學者甘懷真)受日本學風影響甚深,有些用語不暇思索逕以採用,我覺得有斟酌的餘地。像「官人」一辭是日文,不是道地中文。其實中文自在自足,本就有辭可用,像官員、官僚、為官者等等都是,根本不需採借日文漢字。

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★雷海宗《中國文化與中國的兵》

中國文化與中國的兵

 【原文p.12~13】「阬卒與戰爭時大量的殺傷,據《史記.秦本紀》與《秦史皇本紀》前後共列十五次:」

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【日】岡田英弘著,陳心慧譯《日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史》

日本史之誕生


【原文p.76】「……〈魏志倭人傳〉是《三國志》的一部分,而《三國志》並不單純僅是史實的紀錄。於二六五年建國的晉王朝為了主張自己是應統治中國的正統政權,於是命當時在晉朝為官的陳壽撰寫史書,是一本政治色彩濃厚的書籍。……」

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錢穆《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》

從中國歷史來看中國民族性及中國文化

【原文
p.57】「在秦始皇當權前,秦代宰相是呂不韋。秦始皇當權後,秦代的宰相是李斯。呂不韋、李斯都不是當時一貴族,而且又都不是秦國人。

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★李開周《祖宗的生活》

祖宗的生活


【原文
p.288】「……西夏人自豪地說:吐蕃向我們臣服,北宋向我們低頭,我們自古以來就是帝國,帝王一代代流傳。而我們知道,吐蕃從未臣服過西夏,北宋一直把西夏當成附屬國,西夏立國尤其短暫,原來不過是唐朝一個轄區而已。」

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★洪理夫《用心認識台灣》

用心認識台灣

【原文
p.158160】「為何叫「客家人」?客家人的由來?客家人如何移民到台灣?

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★孫玉祥《歷史防身術:不懂歷史,何以防身》

歷史防身術

【原文p.53】「當年蘇東坡赴京參加「高考」(那時叫「殿試」)……閱卷的判官梅聖俞還真給鎮住了……於是,就昧著良心給了大膽造假的傢伙一個高分。蘇東坡於是中了探花(本來是狀元的,可主考歐陽修以為這樣的試卷只有自己弟子曾鞏才寫得出來,為了避嫌,就把他取為第二了),成了梅聖俞的同行。……」

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★【美】謝淑麗著,溫洽溢譯《脆弱的強權:在中國崛起的背後》

脆弱的強權

【原文p.192】「現代的中國民族主義在二十世紀初萌芽,而日本成為強化中國自我認同的「他者」。一次世界大戰後,日本(與英國同盟)向中國提出「二十一條要求」,宣稱日本有權承繼德國在華租界的所有權利,其中包括位於山東的路權和駐軍權利。……」

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★張明昌《天機:星座與命運的科學解碼》

天機 星座與命運的科學解碼

【原文p.100】「所謂「相面」,就是根據人的五官、相貌、氣色、手紋等來判別一個人的命運,預測他(她)的富貴貧賤、家庭婚姻、壽命長短……這種相術,早在春秋戰國時代就已相當盛行,不少人對此十分沉湎。三國時代的名相諸葛亮就常以此來用人,他認為大將魏延腦後長有「反骨」,將來必會鬧事造反,所以早就安排了殺魏之計。……」

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譚健鍬《史料未及的奪命內幕-以現代醫學思維,在歷史轉角處探祕》

史料未及的奪命內幕

【原文p.58】「就這樣,四十七歲的司馬師在原本年富力強的年齡,戀戀不捨地撒手人寰,遺命讓弟弟司馬昭接替總督曹魏的軍國大事。數年後,司馬昭之子司馬炎成了西晉的開國皇帝……。」

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★國防部作戰參謀次長室印《增補曾胡治兵語錄註釋》

增補曾胡治兵語錄註釋

【原文p.1(蔣中正序)「太平天國(囯)之戰爭,為十九世紀東方第一之大戰,太平天國(囯)之歷史,為十九世紀東方第一光榮之歷史,而其政治組織與經濟設施,則尤足稱焉。

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★【日】祝田秀全著,薛智恆譯《歷史上的陰謀:謊言、暗殺、謀反,改變歷史的內幕》

歷史上的陰謀


【原文p.51(書附圖片)

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★李雲漢《中國近代史》(2006)

李雲漢中國近代史

【原文 p.38】「太平軍在武漢停留了不到兩個月,便又接受了一位儒生錢江的建議,全軍沿江而下,直趨南京。這次軍容甚盛,大有先聲奪人之勢。」

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阿蒙《閒品吳越春秋事》

閒品吳越春秋事

【原文p.3】「春秋社會是中國由奴隸制社會逐漸遞嬗為封建社會的過渡時期,它的前腳已跨進了新世紀的門檻,而它的後腳卻還停留在舊庭院的邊緣。」

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★張仁忠《中國古代史》

中國古代史 張仁忠

【原文p.2526】「根據文獻記載,我國從夏代開始,已經進入奴隸社會。奴隸社會代替原始社會,這是一次社會革命,是歷史的進步。……

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★林劍鳴《秦史稿》(b

林劍鳴秦史稿

【原文p.265】「(長平之戰)……趙國軍隊瓦解,四十萬人向白起投降。投降後,白起竟命令將這些降卒全部活埋。」

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