快傑文史網誌

●心靈雅集編譯組《佛學經典指南—簡潔介紹佛學較著名經典常識》



【原文p.154】「成唯識論……識又分類為眼、耳、鼻、舌之前五識，以及第六識的意識、第七識的末那識（Mano nāmavijñāna）和第八識的阿賴耶識（ālayavijñāna）等八識。」

●王寶庫、王鵬、李冰《陳廷敬和他的學生康熙皇帝》



【原文p.21】「由於鄭成功在台灣感到反清復明事業前途黯淡，並且留守廈門、金門的長子鄭錦屢抗軍令，因而大受刺激，突發癲狂症，在收復台灣之後時僅半年，便暴病而亡。鄭錦通過政變手段繼承父位，對內殘酷鎮壓反對派，對外勾結荷蘭殖民者，挾洋自重，企圖借助洋人勢力搞台灣獨立，並且參與三藩之亂，引起了廣大人民群眾的反抗。康熙皇帝以優惠條件招撫鄭氏官兵，爭取用和平方式收復台灣。但是鄭錦一意孤行，頑固地堅持分裂割據的「台獨」立場。他去世之後，由其子鄭克塽繼位，仍舊堅持台灣獨立，康熙皇帝於是決定採用武力收復台灣。……」

●王勇《翫．封神：54個你所不知道的《封神演義》之謎》



【原文p.141】「牧野之戰發生在西元前十一世紀中期，是商周兩國之間的最後決戰。……

●龐聯昌《皇陵破：市文物局長手記》



【原文p.91】「「開言崇聖典，用武若通神。三國英雄士，四朝經濟臣。屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春。」《三國演義》對司馬懿的描述可謂入木三分。的確，作為曹魏政權的四朝元老，司馬懿為西晉王朝做了奠基。」

●周慶安《探密諸神背後的真相》（b）



【原文p.240】「據說姜子牙第一次兵占孟津時，老婆瓊氏聽說西周三軍統帥就是她原來的老伴，狠狠地抽了自己幾個嘴巴子，後悔莫及。她厚著臉皮到軍前撅著屁股頭朝下爬著來見子牙，要求復婚。……」

●周慶安《探密諸神背後的真相》（a）



【原文p.140】「酆都大帝是道教陰間主宰地獄的最高冥神，位置僅次於東嶽大帝，專分管十大閻王的刑罰，所以也稱北陰大帝或鬼帝。」

●郭豫適《擬曹雪芹「答客問」－論紅學索隱派的研究方法》

●於遠芳《香港有個荷里活》



【原文p.64】「……終於有一天，狄龍得到了一句台詞，然後給鄭伊健的經紀人林姗姗留下了深刻的童年陰影。林姗姗是狄龍姐姐的女兒，舅父得到這句台詞的時候，外甥女還是個無知幼女，可被興奮的舅父抱著她把這句台詞翻來覆去念叨了上千遍之後，她到今天都還清楚地記得那句話是什麼－『你是妖女！』」

●【日】山川紘矢著，卓惠娟譯《相信靈魂轉生，改變人生》



【指疑】原書將作者標為山川紘矢，但是在扉葉處卻將「山川紘矢」的英文翻為「Matsumura Yasuo」，這個英譯肯定是錯誤的（因為「Matsumura」應為「松村」，「Yasuo」則可能情況較多，在此無法一一列舉）。

●章儉、管有勛《15場空中戰爭－20世紀中葉以來典型空中作戰評價》



【指疑】本書封面說要談的是「15場空中戰爭」，但是若依內頁之標題所示，實際上內容只言及11場。

●李炯才《日本：神話與現實》



【原文p.164～165】「「新人類」是日本近年來流行的一個新詞，一般指一九五八年前後出生的一些年輕人，他們的態度和特有的價值觀念引起了社會各方面的議論。……「新人類」這個詞是一九八五年一期《朝日週刊》發明的，在雜誌的一篇文章中，總編鐵屋紫築談到新一代年輕人的標準形象。」

●唐善純《中國的神秘文化》



【原文p.140】「三清的來歷，是模仿佛教最高神如來佛有過去、現在、未來三世而來。按照道家的說法，三清位於玉皇上帝之上，這種安排與中國人以「帝」為上的觀念格格不入，到明代吳承恩撰《西遊記》，玉皇上帝成了最高神，三清皆為其臣屬。」

●禹涵《一本書讀懂二戰－給二戰算筆經濟帳》上冊



【原文p.150】（圖片文字說明）「海報的英文意思是：「德國在燃燒。」」

●笑笑生（？）《續金瓶梅》，快澤出版社



【指疑】查《續金瓶梅》一書的作者當為清朝的丁耀亢（紫陽道人），本書卻列之為「笑笑生」，顯然有誤。

●梁羽生《萍蹤俠影錄》



【原文 p.125】「……他們的父親乃是印度商人，進入西藏經商，落籍西藏，娶藏女為妻，生下一對孿生兄弟，竟是一黑一白，十分奇怪。梵文稱惡魔為「摩訶」，所以他們同族之人便稱哥哥為「黑摩訶」，弟弟為「白摩訶」。……」

●王盈著，暗黑歷史研究會編《驚異！世界史：恐怖盜墓實錄》



【指疑】本書的作者，封面載明是「王盈」（另有編者為「暗黑歷史研究會」），版權頁裡卻說是「樊維佳」，兩者不相一致。

●周潔《日本的祭禮》



【指疑】本書書名為「日本的祭禮」，可知日本的各種祭典、祭祀活動等當是本書的主題，然而作者在序文中卻大書「maturi和日本人」，並在下面解釋說：

●唐德剛著，中國近代口述史學會編譯《段祺瑞政權》



【原文 p.136】「洋人研究歷史，像已故費正清先生的「劍橋學派」，就把這個現象叫做「朝代循環」（Dynastic Cycles），咱們自己則叫做「改朝換代」。改朝換代的程序，便是羅貫中所說的「合久必分，分久必合」了。」

●劉廣英《氣象萬千》（b）



【原文 p.108】「相書上把嘴角兩側向下延伸的長紋稱「鎖口紋」，又稱「騰蛇入口」。屬饑困而終之相。」

●劉廣英《氣象萬千》（a）



【原文 p.3】「公元前141年，西漢景帝劉啟薨，子徹即位，是為武帝。」