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★晉宏忠、丁寶齋《諸葛亮之謎》



【原文p.102】（諸葛亮為什麼要殺彭羕）「諸葛亮這樣處理彭羕未免失當，因為他把一個驕傲自大的人，錯誤的當成謀反叛亂者殺害，性質搞錯了。史書上稱彭羕「姿性驕傲，多所輕忽」。史者評論說使二語足以敗身。看來彭羕正是冤死於驕傲自大呀！」

【指疑】史實是彭羕不但「驕傲自大」，而且也想「謀反叛變」（他對馬超說的話就是證據－註），至於他寫信給諸葛亮所作的申述也只是為自己辯說而已，所以諸葛亮這樣處理能算是「性質搞錯」而至「失當」嗎？筆者並不是諸葛亮的崇拜者，但只是覺得前引文作者的敘述有欠公允，更何況他還特別引用史書說彭羕「姿性驕傲，多所輕忽」，並以此而被史者評論說「二語足以敗身」，那麼既有此論，則彭羕的下場又怎能說是「冤死」呢？正確的說法該說是「咎由自取」～或者借句史書裡常出現的話，叫「非不幸也」。

【註】依照《三國志．彭羕傳》所說，在馬超面前，他不但罵劉備「老革荒悖」，而且對他說：「卿為其外，我為其內，天下不足定也。」，這在古時的君主專制時代自難容許。