★蘇雙碧《清末巨濤-太平天國運動》

清末巨濤-太平天國運動

【原文 p.40】「……馮雲山被捕後,紫荊山拜上帝教是靠楊秀清、蕭朝貴來維持的,在這期間,洪秀全經常住在蕭朝貴家中,和蕭朝貴建立密切關係,並把蕭朝貴的妻子楊雲嬌收為御妹,改名洪宣嬌,使洪、蕭加上一層聯姻的關係。

【指疑】作者所謂洪秀全「把蕭朝貴的妻子楊雲嬌收為御妹,改名洪宣嬌」之說聽起來並不違背情理,可惜卻無信史、文獻為具體根據,有可能他完全是根據學者鍾文典所說「楊雲嬌與洪宣嬌實即一人。因為革命的需要,洪秀全和楊雲嬌結為義兄妹,楊雲嬌因此改名為洪宣嬌。」(轉引自劉佐泉《太平天國與客家》)而來的。

另一種說法則是來自太史專家羅爾綱。話說在太平天囯的相關史事中,有所謂「洪秀全嫁妹洪宣嬌給(西王)蕭朝貴,所以蕭朝貴是洪秀全的妹夫」一說原來是錯誤的。且根據羅爾綱《太平天囯史》與《太平天囯史叢考丙集》所言,在太平天囯中,洪秀全自稱是上帝(天父)的次子,馮雲山是第三子,楊秀清是第四子,韋昌輝是第五子,楊宣嬌(一說本名「黃宣嬌」,後與楊秀清結為兄妹,故改姓為楊;另有「楊雲嬌」者,或謂乃譯自洋人羅文山之說,其實也當是「楊宣嬌」之誤)是第六女,石達開是第七子,蕭朝貴是帝婿。其中蕭朝貴之所以為「帝婿」,乃是因為他與楊宣嬌是夫妻關係,而楊宣嬌既是上帝的第六女,所以他當然就是「上『帝』」之「婿」了。

因此緣故,蕭朝貴不但是洪秀全的「妹夫」,他同時也是馮雲山、楊秀清、韋昌輝的「妹夫」與石達開的「姊夫」。後世不察,以為蕭朝貴既然號稱洪秀全的「妹夫」(亦即太平天囯的「帝婿」,雖然洪秀全自稱「天王」而不稱「帝」),那麼其妻「宣嬌」當然就是洪秀全的妹妹,而且她的名字也應該就是「洪宣嬌」了(如范文瀾《中國近代史》說:「(秀清)(朝貴)關係較深,秀全妹宣嬌嫁朝貴,增強洪楊兩方面的結合。」即是一例)。

實際上蕭朝貴的妻子為楊宣嬌,而她既非洪秀全的內妹(所謂「收為御妹」之說亦不知出自何據),民間傳說中之所謂「洪宣嬌」乃是以訛傳訛的人物,世人每以「洪宣嬌」為太平天囯中之所謂「女將」、「女英雄」、「豪放女」……等,顯然是受到虛構故事的誤導。

楊宣嬌與蕭朝貴的夫妻關係不甚和諧,後來蕭朝貴在攻長沙時陣亡,楊宣嬌則迄太平天囯之世不知所終。

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