●了無居士《斗數疑難100問答-古典篇》

斗數疑難100問答-古典篇

【原文p.7273】「(紫微斗數)吉格到底有哪些?從星曜的排列來看,目前已經發現了下列這些:(一)君臣慶會。(二)陽梁昌祿。(三)火貪格。(四)鈴貪格。(五)火羊格。(六)火陀格。(七)鈴羊格。(八)鈴陀格。(一)(二)皆為一般星曜組成,……後六者全悉煞星組成,其中六七八在古籍中不列,是我們比照「火羊格」附加的,性質並無二致。

【指疑】以筆者個人的情況來說,過去在除了紫雲、了無居士……等這一派作者的書中以外,幾少聽聞有人談「火羊格」(或火羊成格)這個名詞。現在前引文作者列出所謂「吉格」,其中「君臣慶會」、「陽梁昌祿」之名稱是見諸於古書的,此固不待言,但是其餘的特別是像「火陀格」、「鈴羊格」、「鈴陀格」等,則根據作者之說,原係「比照『火羊格』附加的」,可見這些所謂「吉格」乃至於「火羊格」本身只能說是其個人的見解。

查作者在他的《原版「斗數宣微」現代評註》下冊中又說:

原版「斗數宣微」現代評註》下冊

『火羊格』在古賦中評價很高,因為它擁有強大的潛能,能在適當的時機或場合嶄露頭角,出類拔萃。」(見p.97
這和《紫微斗數全書》說的「擎羊火星,威權出眾,同行貪武,威壓邊境並不一樣;再者《飛星紫微斗數》有謂
火星……若與羊陀會合,必主襁褓多災,應過房延生。東南生人為福。若與貪狼會於廟旺之地,主貴。……
兩相對照下,可知凡此已成扞格。

當然,拙見認為紫微斗數之所以能夠反應人生,個中的原因之一是它隨時呈現了一個「吉凶互見」的情況,這對一般人的際遇來說應該說是符合的(畢竟除非「天生異秉」,尋常人等哪有天天過年或日日倒楣的道理),但是也正因為如此,有不少情況卻造成了是吉是凶讓人難以判斷準確,像所謂「火羊格」就是一例,畢竟依作者所說,「火羊格」既是個「吉格」,但是如果它遇到了例如所謂
終身縊死」、
七殺火羊貧且賤屠宰之人」、
擎羊……廉貞巨忌星同陷地則帶暗疾或面手足有傷殘且不善終一生多招刑禍否則為僧道」、
陀及巨門天空地劫又相臨貪狼七殺廉貞宿武曲加臨剋害侵」、
擎羊火鈴為下格」……
(同見《紫微斗數全書》)等情況時則又該如何呢?難道後世單憑個人的解讀與詮釋就可以推翻古書之記載了嗎?或許關鍵是「火羊」實則是必須在不遇其它較高等級的凶星或特定的不利組合時才有可能發揮正面助力(雖然「火星」和「擎羊」兩者本身就是凶星,而且殺傷力大),而如此情況卻被遽予說是獨立式「火羊成格」而歸入吉象,這也未免太過勉強了吧?其餘如火陀格」、「鈴羊格」、「鈴陀格」等亦作如是觀。
(註:至於「火貪則見於古書,但是名稱為「貪火相逢」或「火貴格」,不是作者說的「火貪格」。)

再說如果古書說「擎羊火星,威權出眾於是這樣就可以「成格」,那麼另外可見的七殺朝斗」、「紫府同宮」、「三奇加會」、「雙祿朝垣」、「府相朝垣」、「科權對拱」、「左右朝垣」、「文星朝命」、「石中隱玉」、「財蔭夾印」、「日月夾財」、「財祿夾馬」、「蔭印拱身」、「日月照璧」、「金燦光輝」、「日月夾命」、「日出扶桑」、「月生滄海」、「科明祿暗」……等之真正「吉格」又算什麼呢?至此若像作者所言,彷彿動不動就來個莫知所由的「火羊格」、「火陀格」、「鈴羊格」、「鈴陀格」似的,那麼所謂「成格」倒顯得不是那麼有意義了,對不對?在此請教。

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