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★吳仰天《中國預言縱橫談》



【原文 p.71～72】「……但太平天國本以「歸仁就義」、「返本還原」、「共逐胡奴」，拯救黃帝子孫作標榜，應是屬於「反清復明」的革命事業，祇借金聖歎批《推背圖》第三十四象，讖曰：

頭有髮衣怕白
太平時王殺王

他們既要「反清復明」，自要恢復穿著明服，自也如讖所言：「頭有髮」。太平軍前期，男女衣著五色繽紛，目的在撩亂清兵視覺，又因軍中亦有使用妖術之人，服飾自也希奇古怪，故如頌辭所言：「五色章成裏外衣」。其實此句主要作用，或在反映讖中「衣怕白」之句。此因中土係以白布縫製喪服，不幸一到咸豐六年「太平時」，先是北王韋昌輝和翼王石達開密謀誅殺東王楊秀清，韋昌輝於執行時竟將東王府中男女趕盡殺絕。待至石達開趕回天京，韋昌輝又謀殺石，翼王於是聯合天京不滿韋昌輝的人，把韋殺了。他們既是如此「王殺王」，大開殺戒，所怕的白色喪服可不少。整個天京也便分崩離析，成為太平天國失敗大原因之一。」

【指疑】這段文字從一開始把太平天囯說成是「反清復明」（？）的革命事業起，就犯了一連串的錯誤，且不談所謂「歸仁就義」、「返本還原」、「共逐胡奴」、「拯救黃帝子孫」這些偏太平天囯一方的純宣傳性文字了（是否符合實際狀況其實也是經不起檢驗），所謂「恢復穿著明服」、「男女衣著五色繽紛」、「目的在撩亂清兵視覺」、「因軍中亦有使用妖術之人」、「服飾自也希奇古怪」、「如頌辭所言：『五色章成裏外衣』。其實此句主要作用，或在反映讖中「衣怕白」之句」、「此因中土係以白布縫製喪服……所怕的白色喪服可不少」……等，實在是遠離事實太遠了，讓人閱而大嘆；至於所謂「先是北王韋昌輝和翼王石達開密謀誅殺東王楊秀清」一語，沒有點明洪秀全的主導角色，所謂「翼王於是聯合天京不滿韋昌輝的人，把韋殺了」更是把韋昌輝之死算在石達開的帳上，這一切在在都足以構成誤導。

本書其它地方尚有不少謬誤（註：大凡這類談預言、讖緯之類的書都難免會有許多玄之又玄的內容、及個人主觀之附會與推測，不過筆者僅就與史實不符的部分而發，並不談作者的個人理論），筆者無暇一一指出，請有心讀者自行留意。

【補充】學者唐德剛曾經在他的著作中對《推背圖》於此事的說法解釋說：
「……「頭有髮」是長毛，毋需解釋。長毛的「官」所穿的制服有紅有黃。因此紅黃二色為「官服」顏色，民間絕不許用。用者「斬首不留」。民間一般都穿藍青烏等「雜色」。公務員和一般幹部，尤其是有原始長毛的「老長毛」，絕不穿白！……至於「五色章成裏外衣」，這也是事實。蓋洪秀全在永安封王時，他所封的東西南北翼五王，也是旗分五色的（翼王旗即為青色）。所以這位預言的作者，縱使是「事後偽撰」，而撰者也是個頗有火候的黨史家呢！」
請以此對照前引文作者的言論，二者直有天壤之別，復實地考諸相關史載，當然是以唐德剛先生之說較為合理亦近乎事實。前引文作者對太平天囯史事的了解顯然有待加強。