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★盧曉衡編《關羽，關公和關聖》（a）



【原文p.107～108】（吳彰裕執筆〈關公信仰研究〉）「茲將歷代帝王之封贈（關羽）列述於後：
後漢獻帝建安廿四年己亥，封前將軍漢壽亭侯；
蜀漢後主景耀三年庚辰，諡壯繆侯；
蜀漢後主炎興二年甲申，加封忠惠公；
隋文帝開皇二年，立伽藍之神；
宋徽宗崇寧元年壬午，追封崇寧真君忠惠公；
宋徽宗大觀二年戊子……；
宋徽宗宣和五年癸卯……；
宋高宗建炎二年丙午……；
宋孝宗淳熙十四年丁未……；
明洪武元年戊子……；
明神宗萬曆四十二年甲寅……；
思宗崇禎三年庚午，加封真元顯應昭明翼漢大天尊；
清順治九年四月，提準三界伏魔大帝神威遠震天尊，封忠義神武關聖帝君，制定春秋二祭；
清康熙初年……；
清雍正三年乙巳……；
清乾隆年間……；
清乾隆卅一年丙戌加封靈佑；
清仁宗嘉慶十八年癸酉……；
清宣宗道光八年戊子……；
清文宗咸豐，加封翊贊；
清德宗光緒五年己卯，加封宣德；
民國三年，袁大總統……。」

【指疑】有關歷代帝王對關羽身後的封贈，上列原文中所列者並不完整，不足以反應全部經過，然而在此不及將之一一備載，僅就被列於書中並有疑問者提出討論：

※｢蜀漢後主炎興二年甲申，加封忠惠公｣
→查無此事，何況蜀漢亡於後主炎興元年（263），所謂「炎興二年」既不存在，更不會有後主在該年（264？）加封關羽之事。資料顯示最早追封關羽為「忠惠公」的是在宋徽宗崇寧元年，同稱「崇寧真君」。

※｢隋文帝開皇二年，立伽藍之神｣
→此事待考。趙波等著《關公文化大透視》一書p.86轉述《關帝志．靈異．建玉泉》之記載，說是隋文帝開皇十二年時「關公就受戒成為佛教伽藍神」，此在時間上與前引文所言者相差了十年。另一方面，查繼隋文帝開皇九年解州建關廟、開皇十三年天台宗創始人智顗往荊州傳法而於當陽建玉泉寺之後，唐高宗儀鳳年間，禪宗北派六祖神秀於玉泉寺創建度門寺，後世以關羽為護佛伽藍也有可能是開始於此？

※｢（明）思宗崇禎三年庚午，加封真元顯應昭明翼漢大天尊｣
→此項尚待確認：或作加封為「真元顯應昭明翼漢天尊」；「翼」一作「翊」。

※「清順治九年四月，提準三界伏魔大帝神威遠震天尊，封忠義神武關聖帝君，制定春秋二祭」
→查應為「忠義神武關聖大帝」。

※「清乾隆卅一年丙午，加封靈佑」
→查此事當在清乾隆卅三年三月，全稱是「忠義神武靈佑關聖大帝」。

※「清文宗咸豐，加封翊贊」
→查加封「翊贊」之事當在清穆宗同治（非文宗咸豐）九年。