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★公孫策《水滸傳教你職場生存術》



【原文p.160～161】「項羽說是將門之後，其實已淪落為流氓（避仇吳中，力能扛鼎，吳中子弟皆憚之）。流氓起義想要成功，必須仰賴讀書人的襄助，否則就只能成為土匪暴力集團。……劉邦得天下後就得意的（地）說：「項羽有一個范增而不能用，我卻能重用蕭何、張良、韓信，這才是我贏過項羽的主要原因。《三國演義》的劉備說是中山靖王劉勝（劉邦的兒子）的後代，但歷經十數代，已經淪為賣草履營生，……但劉備與他的祖先劉邦一樣尊重讀書人，甚至有過之而無不及：禮遇徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統……書中處處可見他禮賢下士的表現，所以能夠與曹操、孫權（二人皆有家世背景）鼎足三分。」

【指疑】《三國志．先主傳》一開始就大書：「先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也」，可惜前引文作者卻把它搞錯，以為劉勝是劉邦的兒子（《三國演義》也沒這麼說），誤也。再者，劉邦雖然能重用蕭何、張良、韓信，但是這是因為劉邦說他們是「人傑」（見《史記．高祖本紀》），和引文作者說的「尊重讀書人」沒有直接關係。

尤有甚者，劉邦至少在打天下時期是鄙視「儒生」的，如《史記．酈生陸賈列傳》說：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中，與人言，常大罵。未可以儒生說也。」這就讓前引文作者所說的「劉備與他的祖先劉邦一樣尊重讀書人，甚至有過之而無不及：禮遇（？）徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統」形成某種「語病」；再說劉備重視諸葛亮、龐統等人的原因其實是和劉邦的取向很像，就是因為此輩是「人傑」，如《三國志．諸葛亮傳》注引《襄陽記》即說司馬徽告訴劉備說：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」言中點明諸葛亮、龐統不是不識時務的「儒生俗士」（註：諸葛亮為諸葛豐之後，世謂其家傳的是法家與名家之學，此乃另一個觀察點），而是「俊傑」（即「人傑」也），認為以之為輔則將有利於天下大事，至於他們本身是不是「讀書人」，是否為重點，實有待商榷。