⊕文史疑案:朱學淵《秦始皇是說蒙古話的女真人》a

秦始皇是說蒙古話的女真人

【原文
p.47】「諸葛亮出身南陽,卻稱『琅邪諸葛』,他的族祖必是東夷有人猜說宋國大夫『瞻葛祁』之姓就是諸葛;我以為孔子學生『鄭國子徒』之姓也是諸葛。……《百家姓》姓氏『諸葛』、『上官』,蒙古人名『鎮國』,盟古部名『准葛爾』,可能都是『申科岸』。」

【指疑】諸葛亮兄弟之所以複姓「諸葛」,有人認為係「瞻葛」之訛,而瞻葛據說本是有熊氏之後;也有人說是夏朝伯益被封為葛伯(封地在今河南境內),後來勢微,其中有一支遷到山東諸城,因此稱為諸葛氏。不過,較為世人熟悉的說法還是《三國志》裡的兩種記載,一是〈諸葛瑾傳〉注引韋昭《吳書》所說:「其先葛氏,本琅邪諸縣人,後徙陽都。陽都先有姓葛者,時人謂之諸葛,因以為氏。」二是同書注引東漢應劭《風俗通》說:「葛嬰為陳涉將軍,有功而誅,孝文帝追錄,封其孫諸縣侯,因并氏焉。」此二說不同,但是論其先祖本姓「葛」則是一致的。

至於前引文作者但言「諸葛亮出身南陽,卻稱『琅邪諸葛』,他的族祖必是東夷」,這樣的說法令人不解,因為前已提到,史載諸葛亮本是琅邪諸縣人,他之所以「出身南陽」是因為他早歲隨其叔諸葛玄南遷後居於該地之故,那麼又何能隨即作出「他的族祖必是東夷」的推論呢-這是指「葛」為東夷之姓,還是作者對《三國志》之二說根本予以否定?待解。

arrow
arrow
    全站熱搜

    Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()