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★王廣西《功夫—中國武術文化》



【原文 p. 207】「從武術歷史考察，外家拳出現較早，且早負盛名，隋唐之際少林武僧就已天下聞名。但內家拳出現較晚，大約產生於宋末元初之際或更晚一些。清初人黃宗羲說：「少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家，蓋起於宋之張三峰。」

【指疑】前文所引黃宗羲之語，在同書p.20～21就已提到，原文是：
「第一個把張三丰與武術聯到一起的，是清初的著名學者黃宗羲（西元一六一○～一六九五年）。他在〈王征南墓誌銘〉中說道：「少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家，蓋起於宋之張三丰。三丰為武當道士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝，授之拳法。厥明，以單丁殺賊百餘。」……認定張三丰為內家拳創始人。」

後文中說張三丰之為「內家拳創始人」，本係「武當道士，（北宋）徽宗召之」，可知他是北宋時代人，但是前文卻說「內家拳出現較晚，大約產生於宋末元初之際或更晚一些」，兩相對照下，可知二者所說的時間並不一致（或者說，難道在北宋時代即曾為「徽宗召之」的張三丰日後活到「（南）宋末元初之際或更晚一些」嗎？須知南宋國祚達一百五十三年（1127～1279年），此實令人難以置信）。實際上，宋代的張三丰（峰）和明代的張三丰本係二人，每為世人所混淆，宜慎之。