王廣西《功夫中國武術文化》

功夫中國武術文化

【原文
p. 207】「從武術歷史考察,外家拳出現較早,且早負盛名,隋唐之際少林武僧就已天下聞名。但內家拳出現較晚,大約產生於宋末元初之際或更晚一些。清初人黃宗羲說:「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家,蓋起於宋之張三峰。

【指疑】前文所引黃宗羲之語,在同書p.2021就已提到,原文是:
第一個把張三丰與武術聯到一起的,是清初的著名學者黃宗羲(西元一六一~一六九五年)。他在〈王征南墓誌銘〉中說道:「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家,蓋起於宋之張三丰。三丰為武當道士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄帝,授之拳法。厥明,以單丁殺賊百餘。」……認定張三丰為內家拳創始人

後文中說張三丰之為「內家拳創始人」,本係「武當道士,(北宋)徽宗召之」,可知他是北宋時代人,但是前文卻說「內家拳出現較晚,大約產生於宋末元初之際或更晚一些」,兩相對照下,可知二者所說的時間並不一致(或者說,難道在北宋時代即曾為「徽宗召之」的張三丰日後活到「(南)宋末元初之際或更晚一些」嗎?須知南宋國祚達一百五十三年(11271279年),此實令人難以置信)。實際上,宋代的張三丰(峰)和明代的張三丰本係二人,每為世人所混淆,宜慎之。

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