快傑文史網誌

◎我讀施寄青《看神聽鬼－施寄青的通靈偵察事件簿》



本書出版於2004年，距今已有十年之久，不過讀起來仍然讓人覺得心有澎湃難止。書中提到許許多多的人與事，而其中心思想則是在因果輪迴，說理的文字相當多，只是透過作者的流利的文筆穿梭，並不會讓人覺得枯燥，而且佳言警句甚多，值得讓讀者深思。

本書另外讓我個人感到很驚奇的是在書中第十一章裡敘述有一位女士，據稱是具有超強的感應力，作者由是帶她一同來一趟台北市的寺廟之旅，讓她說出自己對這些廟宇的感應。她們去了行天宮（註：原文是「行X宮」，但是讀者知道她指的是「行天宮」；其餘宮廟類推）、萬華龍山寺、大龍峒保安宮、北投農禪寺、西門町天后宮、城隍廟（原文說是在西門町天后宮的「附近」，想當為武昌街之「台灣省城隍廟」吧）、孔廟。敝人由於對「靈」這方面有點「敏感」的體質，從小到大也遇過一些事，因此讀這類書籍時的感受也可能和一般人有些不同，而她所提到的這些宮廟也都去參拜過（部分還是常去的），感覺確實各個不一樣，且以此與其敘述對照，雖然不敢說是百分之百符合，但是真正感到心有戚戚焉。

本書如果定要舉出一個有待商榷之處，我想或許該說是它的「書名」吧，因為所謂「看神聽鬼」者，不免讓讀者聯想到它是不是在談論「神鬼傳奇」、「靈鬼神話」之類，但是這既不是它的主題，而且所談的內容之深度肯定超過這樣的層次，因此如果有讀者看到「看神聽鬼」這樣的書名而不想去接觸它，相信這對作者、讀者來說都是一個損失。同意與否，拙見認為「看神聽鬼」一詞還沒有它的副題「施寄青的通靈偵察事件簿」取得好。

關於本書提到因果輪迴之事，現時我們常聽聞的是有些人具有觀人即可知其三世因果的異能，此或即佛教經典中說的「宿命通」吧？個人對這樣的神通非常好奇，而於自知知識淺薄、亦缺少慧根之餘，有一個想法想提出來與讀者討論，那就是根據本書（事實上是不只本書，坊間若干這類型的書中也有類似的內容）描述，所謂「宿命通」者所看到的畫面並非是從當事者的視界範圍之所見、所聞、所身歷、所感觸、所記憶者，而是以「第三者」的旁觀立場去看到包括「當事者」在內之一干「關係人」所構成的場面，故由此推想，似乎不能只是從以「神通」去翻查一個人於靈識上的記憶而得知其宿世因果來解釋（畢竟人的「記憶」不能自外其身，故憑其「記憶」所出現的畫面，想像中不應該像是第三者、旁觀者所看到的才是……我個人相信大凡「靈學」或任何宗教知識不會亦不必合乎現在既有的科學，但是至少要「合理」，而只要是確有「事實」存在，那它就是可以解釋的，不會不「合理」）吧？感覺上像是一個某種形式的「時空旅行」（也許只是意識上），而這若是以來自佛教的若干經典與理論來看，說不定也許有些內容是可以印證的吧？凡此若果為真，這是一個生命的大秘密，有待探究。