⊕文史疑案:李零《去聖乃得真孔子—《論語》縱橫談》

去聖乃得真孔子—《論語》縱橫談

【原文p.152153】「孔子是個理想主義者。他有個夢,是周公之夢,他要率領大軍奔西周。這種以退為進的復古思想,也是一種烏托邦。
孔子的周公之夢,是想以魯繼周,但他想不到的是,歷史總是同人開玩笑,想進東房卻進了西廂。西周的繼承者,不是魯國,而是秦國。
……
周公之夢,一直是個烏托邦。
王莽、王安石,這兩個姓王的儒生都想重溫舊夢,但他們都失敗了,敗得很慘。

【指疑】前引文說歷史上的王莽想「重溫舊夢」,由於此人曾企圖「託古改制」,因此這應該是沒有問題的(而且他最後的失敗也與此有關),但是王安石方面,難道他想做的變革和王莽有類似之處嗎?且存疑之。

【補充】提到王安石,每每令人想起所謂「三不足說」—即所謂「天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」,感覺他的變法是朝「革新」的方向的(與他相對者則為北宋的「祖宗家法」,即宋朝開國以來處理內外關係的一套成規定法,可包括事親之法、事長之法、治內之法、待外戚之法、尚儉之法、勤身之法、尚禮之法、寬仁之法八項,並且強調虛己納諫、不尚奢華等),而這與「重溫舊夢」的精神未必符合—雖然王安石是否果真曾提出「三不足說」一事已為部分宋史專家否認(請參見林天蔚《宋代史事質疑》等書),然而就算否認了,實仍不足以為他曾經夢想「復古式烏托邦」的證據,此事待考。

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