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⊕文史疑案：李零《去聖乃得真孔子—《論語》縱橫談》



【原文p.152～153】「孔子是個理想主義者。他有個夢，是周公之夢，他要率領大軍奔西周。這種以退為進的復古思想，也是一種烏托邦。
孔子的周公之夢，是想以魯繼周，但他想不到的是，歷史總是同人開玩笑，想進東房卻進了西廂。西周的繼承者，不是魯國，而是秦國。
……
周公之夢，一直是個烏托邦。
王莽、王安石，這兩個姓王的儒生都想重溫舊夢，但他們都失敗了，敗得很慘。」

【指疑】前引文說歷史上的王莽想「重溫舊夢」，由於此人曾企圖「託古改制」，因此這應該是沒有問題的（而且他最後的失敗也與此有關），但是王安石方面，難道他想做的變革和王莽有類似之處嗎？且存疑之。

【補充】提到王安石，每每令人想起所謂「三不足說」—即所謂「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，感覺他的變法是朝「革新」的方向的（與他相對者則為北宋的「祖宗家法」，即宋朝開國以來處理內外關係的一套成規定法，可包括事親之法、事長之法、治內之法、待外戚之法、尚儉之法、勤身之法、尚禮之法、寬仁之法八項，並且強調虛己納諫、不尚奢華等），而這與「重溫舊夢」的精神未必符合—雖然王安石是否果真曾提出「三不足說」一事已為部分宋史專家否認（請參見林天蔚《宋代史事質疑》等書），然而就算否認了，實仍不足以為他曾經夢想「復古式烏托邦」的證據，此事待考。