快傑文史網誌

⊕文史疑案：歐崇敬《新靈魂學》



【原文p.7】「傳統的說法是：人死後，一條魂在天空、地獄或地面上，另一條魂在墓碑或骨灰罈前，而第三條魂則在祖宗牌位前。……
經過考究，原來「三魂七魄」不是指個數的「三」與「七」，而是用〈先天八卦〉的左右位置來象徵說明「魂魄」的屬性。這個用法，原來是用來取代中國古代缺乏「理論物理學」用語的不足，其是指「坎（七）魂，「離（三）魄」或「水（離／三）魄」；（，）「火（坎／七）魂」。三、七是形容詞，非數量詞，指的是離位（水位）、坎位（火位）。最後在靈魂學問的討論上，竟然就被誤解是三加七的實體個數。……
終是，魂是能量的火，而魄是水，於是「火魂水魄」。……」

【指疑】前引文作者聲稱「考究」出「「三魂七魄」不是指個數的「三」與「七」，而是用〈先天八卦〉的左右位置來象徵說明「魂魄」的屬性」，然而他以離為水、以坎為火，似乎是把易經八卦中的「離位」之本該為「火位」及「坎位」之本該為「水位」弄混淆了；再說他推出來的結果，依文中所示是「七魂三魄」（雖然先天八卦中的「離」位應為第三，「坎」位應為第六，不知這與三、七之數又如何搭上），乃與傳統之所謂「三魂七魄」有所出入，與他說的「魂是能量的火，而魄是水，於是「火魂水魄」」亦不符合，連帶地顯得其整段敘述當有重新論述的必要。

【補充】所謂「三魂七魄」者，且根據道教類書《雲笈七籤》之說，「三魂」是人與生俱來的生命之光，包括「胎光」、「爽靈」、「幽精」；七魄則是人體中的「濁鬼」，包括「屍狗」、「伏矢」、「雀陰」、「吞賊」、「非毒」、「除穢」、「臭肺」。凡此與「先天八卦」並沒有關係，可與前引書之說相互對照。