⊕文史疑案:歐崇敬《新靈魂學》

新靈魂學

【原文p.7】「傳統的說法是:人死後,一條魂在天空、地獄或地面上,另一條魂在墓碑或骨灰罈前,而第三條魂則在祖宗牌位前。……
經過考究,原來「三魂七魄」不是指個數的「三」與「七」,而是用〈先天八卦〉的左右位置來象徵說明「魂魄」的屬性。這個用法,原來是用來取代中國古代缺乏「理論物理學」用語的不足,其是指「坎(七)魂,「離(三)魄」或「水(離/三)魄」;(,)「火(坎/七)魂」。三、七是形容詞,非數量詞,指的是離位(水位)、坎位(火位)。最後在靈魂學問的討論上,竟然就被誤解是三加七的實體個數。……
終是,魂是能量的火,而魄是水,於是「火魂水魄」。……

【指疑】前引文作者聲稱「考究」出「「三魂七魄」不是指個數的「三」與「七」,而是用〈先天八卦〉的左右位置來象徵說明「魂魄」的屬性」,然而他以離為水、以坎為火,似乎是把易經八卦中的「離位」之本該為「火位」及「坎位」之本該為「水位」弄混淆了;再說他推出來的結果,依文中所示是七魂三魄(雖然先天八卦中的「離」位應為第三,「坎」位應為第六,不知這與三、七之數又如何搭上),乃與傳統之所謂「三魂七魄」有所出入,與他說的「魂是能量的火,而魄是水,於是「火魂水魄」亦不符合,連帶地顯得其整段敘述當有重新論述的必要。

【補充】所謂「三魂七魄」者,且根據道教類書《雲笈七籤》之說,「三魂」是人與生俱來的生命之光,包括「胎光」、「爽靈」、「幽精」;七魄則是人體中的「濁鬼」,包括「屍狗」、「伏矢」、「雀陰」、「吞賊」、「非毒」、「除穢」、「臭肺」。凡此與先天八卦」並沒有關係,可與前引書之說相互對照。

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