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⊕文史疑案：填下烏賊《金庸筆下的真實大歷史》



【原文p.42～43】「……明朝國號和明教（摩尼教）確實沒有太大關係，就算有，也應該是源於白蓮教。明朝的國號，嚴格說和元朝一樣，都來自於《易經》：
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍，以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
忽必烈看中了「大哉乾元」，朱元璋緊跟著他看中了「大明終始」，遂取國號「大明」，和白蓮教的造反口號「彌勒降生，明王出世」並無多大關係。」

【指疑】前引文作者提到了「朱元璋為何以「大明」為國號」這個歷史舊案，雖然他提出文獻（即《易經》）的文字，但是卻沒有舉出足夠的史料能據以指出朱元璋即是取其中之「大明終始」之說而取國號為「大明」的，畢竟《明史》於此事的源由並無明文記述（註），因此這樣的說法只能說是其個人的臆測，並非定論。

再說作者前面說「大明」之國號「……和明教（摩尼教）確實沒有太大關係，就算有，也應該是源於白蓮教」，後面卻說它「和白蓮教的造反口號「彌勒降生，明王出世」並無多大關係」，且兩相對照，可知此二說也是有些矛盾的。

【註】《明史．太祖本紀》原文但言：
「洪武元年春正月乙亥，祀天地於南郊，即皇帝位。定有天下之號曰明，建元洪武。」《明史》中首次提到「大明」則是用於〈大明律〉（但是也沒有提到《易經》）。

相關論述請參見拙篇：
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