★王瓊玲《野叟曝言研究》(b

野叟曝言研究

【原文p.116141】「三武滅佛的動機雖各有不同……但皆以帝王之力,敕令天下禁佛。……
北魏太武帝滅佛,乃基於崇揚道教。……
北周武帝滅佛道,則基於民生經濟及發揚儒學。……
唐武宗滅佛則基於道教及經濟二因素。……」

【指疑】關於北魏太武帝拓跋燾滅佛的原因,可見於《魏書.釋老志》,其原文是:
世祖(按:即北魏太武帝)即位,富於春秋。既而銳志武功,每以平定禍亂為先。雖歸宗佛法,敬重沙門,而未存覽經教,深求緣報之意。及得寇謙之道,帝以清淨無為,有仙化之證,遂信行其術。時司徒崔浩,博學多聞,帝每訪以大事。浩奉謙之道,尤不信佛,與帝言,數加非毀,常謂虛誕,為世費害。帝以其辯博,頗信之。會蓋吳反杏城,關中騷動,帝乃西伐,至於長安。先是,長安沙門種麥寺內,御騶牧馬於麥中,帝入觀馬。沙門飲從官酒,從官入其便室,見大有弓矢矛盾,出以奏聞。帝怒曰:「此非沙門所用,當與蓋吳通謀,規害人耳!」命有司案誅一寺,閱其財產,大得釀酒具及州郡牧守富人所寄藏物,蓋以萬計。又為屈室,與貴室女私行淫亂。帝既忿沙門非法,浩時從行,因進其說。詔誅長安沙門,焚破佛像,敕留台下四方,令一依長安行事。又詔曰:「彼沙門者,假西戎虛誕,妄生妖孽,非所以一齊政化,布淳德於天下也。自王公已下,有私養沙門者,皆送官曹,不得隱匿。限今年二月十五日,過期不出,沙門身死,容止者誅一門。」

由此可知是除了北魏太武帝對道教相當尊崇(主要是受寇謙之、崔浩的影響)以外,直接的導火線則是他於平定蓋吳之叛中,在長安無意間發現佛教沙門內藏有兵器,被他認為有圖謀不軌的嫌疑,接著又發現彼還藏有大量財產物、釀酒器具,甚至「與貴室女私行淫亂」,於是他勃然大怒,下令廢佛。故知前引文作者之但言「崇揚道教」,實則不夠全面。

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