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⊕文史疑案：王文顏《佛典重譯經研究與考錄》



【原文p.95～96】（心經異譯之各版本；為求清楚，部分標點為筆者自加）「
《摩訶般若波羅蜜大明咒經》一卷：姚秦．鳩摩羅什譯；第一譯﹝存﹞
《般若波羅蜜多心經》一卷：唐．玄奘譯；第二譯﹝存﹞
《般若波羅蜜多那經》一卷：唐．菩提流志譯；第三譯﹝佚﹞
《普遍智藏般若波羅蜜多心經》一卷：唐．法月譯；第四譯﹝存﹞
《般若波羅蜜多心經》一卷：唐．般若共利言等譯；第五譯﹝存﹞
《般若波羅蜜多心經》一卷：唐．智慧輪譯；第六譯﹝存﹞
《般若波羅蜜多心經》一卷：唐．法成譯；第七譯﹝存﹞
《佛說聖佛母般若波羅蜜多經》一卷：趙宋．施護譯；第八譯﹝存﹞
案：右八經同本異譯，六存二闕，此經俗稱心經。」

【指疑】根據前引文所列之「心經」重譯版本，除了第三譯為「佚」以外，其餘皆「存」，因此是不是應該說是「七存一闕」才對，但是作者卻說「六存二闕」，此實有待釐清（註）。

【註】關於「心經」之異譯版本，還有不同說法，而除了上列八種以外，有些學者還加入了下列幾種：
《摩訶般若波羅蜜咒經》：吳．支謙（傳說）譯﹝佚﹞
《摩訶般若髓心經》：唐．實叉難陀譯﹝佚﹞
《般若波羅蜜多心經》別本：唐．法月譯﹝存﹞
《佛說波羅蜜多心經》：唐．義淨譯﹝存﹞
……等。

即如聖嚴法師《心的經典－心經新釋》



一書中指出：
「自第四世紀姚秦鳩摩羅什三藏（三四四－四一三）到第十世紀北宋太宗時，近六百年間，將印度梵文的《心經》翻譯成漢文，前後共有十一次。現在在藏經中還能見到的有八種，其中一種為梵文音譯本，看起來就像是咒語。」（見p.164）。

此論與前引王書亦不相同。以上謹此列之以供讀者參考。