快傑文史網誌

★張仁忠《中國古代史》



【原文p.25～26】「根據文獻記載，我國從夏代開始，已經進入奴隸社會。奴隸社會代替原始社會，這是一次社會革命，是歷史的進步。……

★林劍鳴《秦史稿》（b）



【原文p.265】「（長平之戰）……趙國軍隊瓦解，四十萬人向白起投降。投降後，白起竟命令將這些降卒全部活埋。」

★林劍鳴《秦史稿》（a）



【原文p.156】「「國」和「野」之間的嚴格界限是奴隸社會階級對立的反映。戰國初，由於奴隸制的崩潰，在許多先進的諸侯國內，這種界限已逐步消失。」

★沈伯俊《神遊三國》



【原文 p.285】「據《三國志．吳書．孫破虜傳》……：「孫堅字文台，吳郡富春人，蓋孫武之後也。」另據《新唐書．宰相世系表．三下》，春秋時期的大軍事家孫武有「三子：馳、明、敵。明食採於富春，自是世為富春人。」以下世系一直排到第二十五世孫孫堅之父孫鐘。這說明孫堅確實是孫武的後人。」

★宋記遠《翫．閱微－52個你所不知道的閱微草堂筆記之謎》



【原文p.14～15】「紀曉嵐因長相而影響仕途只是表層原因，對自命英明的乾隆來說，他之所以始終不重用紀曉嵐，其深層原因應該是當時的封建制度。在封建社會，任何一個皇帝都不會太喜歡有個性、有正義感的文人。就拿《史記》的作者司馬遷來說，當時就因為幫李陵說了幾句好話，結果惹得漢武帝怒髮衝冠，落了個被判宮刑的結果。……」

★【美】丹尼爾．巴倫布萊特著，林瑋、鄧凌妍譯《人性的瘟疫：日本細菌戰秘史》



【原文p.184】「1943年8月，日本用霍亂細菌襲擊了山東省西部地區。日軍此舉的目標是以快速傳播的霍亂瘟疫，戰略性地削弱中國共產黨根據地的軍事力量，並消滅支持他們的普通百姓。雖然早在1937年，國民黨軍隊就已經把共產黨逐到了華北偏遠地區的延安，但由毛澤東、周恩來和朱德領導的中國共產黨武裝，其戰鬥實力和士兵數量卻自抗日戰爭以來，就一直在不斷增長。那時，中國共產黨已經可以到動員華北、華中和東北南部地區的廣大老百姓加入抗日戰爭之中。到1945年，中國共產黨造成了日本侵略軍在華80％的傷亡。」

★晉宏忠、丁寶齋《諸葛亮之謎》



【原文p.102】（諸葛亮為什麼要殺彭羕）「諸葛亮這樣處理彭羕未免失當，因為他把一個驕傲自大的人，錯誤的當成謀反叛亂者殺害，性質搞錯了。史書上稱彭羕「姿性驕傲，多所輕忽」。史者評論說使二語足以敗身。看來彭羕正是冤死於驕傲自大呀！」

★【挪】小高、【挪】史蒂格．史丹斯利著，吳國卿譯《被扭曲的中國：誤導全世界的49個迷思》



【原文p.53】「政府畏懼宗教活動，在中國歷史上有很深的根源。大規模宗教運動經常導致改朝換代，或直接推翻王朝，因而使當權者對宗教的威脅戒慎恐懼。古代歷史的例子有道教的黃巾之亂，在西元前一八六年企圖推翻漢朝。一三六八年，白蓮教對蒙古元朝的滅亡有舉足輕重的影響。中國最後一個王朝清朝，在幾場宗教叛亂－源自白蓮教的太平天國（囯）（教主自稱為耶穌的弟弟），和幾度回民作亂－後，於一九一一年被推翻。……」

★張大可 Etc.《三國人物新傳》



【原文p.27～28】（王慧敏執筆）「東漢後期腐敗政治的集中表現是宦官專政。到了桓靈二帝時期，前有「五侯」，後有「十常侍」。五侯是桓帝封為縣侯的五個宦官：單超、徐璜、具璦、左悺、唐衡。十常侍是靈帝時亂政的十個中常侍：張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝。」

★戴宗立《兵學三國－從道、天、地、將、法看企業經營策略》



【原文 p.66～69】「東漢桓、靈二帝寵信宦官，使得宦官蠻橫專政，特別是靈帝時的「十常侍」，不僅殺逐外戚，而且大興黨獄，逮捕朝中正直的士大夫。……【註釋】靈帝時亂政的十個中常侍為：張讓、趙忠、段珪、曹節、蹇碩、封諝、郭勝、程曠、侯覽、夏惲。」

★【匈】維克托．謝別斯琛著，黃中憲譯《1946：形塑現代世界的關鍵年》



【原文p.204】「一九三一年吞併滿洲的日本人，於一九三七年二度侵華。日本的占領手段非常殘暴，很少讓戰俘活命。日本人炸毀黃河堤防，展現其惡意破壞的心態，殘忍程度罕有其匹。一百五十萬公頃的中國良田瞬間沒入水裡，使數百萬人陷入嚴重饑荒。河堤修復和重建花了幾十年。」

★王曉軍、張慶軍《蔣介石的六面謎雲》



【原文p.322】「侵華日軍曾使蔣介石吃盡苦頭。國民政府從南京遷到武漢，從武漢又遷到重慶，蔣介石一度背上了「內戰內行，外戰外行」惡名，但侵華日軍最終還是敗在蔣介石的手下（當然全靠共產黨幫了大忙），向蔣介石的使者何應欽呈遞降書－勝矣。」

★公孫策《公孫策說名句故事》（d）



【原文p.133】「曹操削平北方群雄，挾天子以令諸侯，他的用人原則是「只問能力，不問品德」。對於像孔融這類有才華的書生，他既要延攬他們以表示對知識分子的尊重，卻不讓他們擔任重要職務，因為在亂世當中「百無一用是書生」，而孔融才高名重，位居「建安七子」之首，卻桀騖不馴，有礙曹操的統御，當然非除去不可，但是得找個理由才行。」

★公孫策《公孫策說名句故事》（c）



【原文p.129】「李後主的文學才華絕世，只可惜錯生在帝王家，……

★公孫策《公孫策說名句故事》（b）



【原文p.68】「諸葛亮「六出祈山，九伐中原」其中一次，將主力交給魏延由東路進發，自己坐鎮陽平關調度糧草，偏偏司馬懿大軍自西路直撲陽平關而來。……

★公孫策《公孫策說名句故事》（a）



【原文p.25】「歷史上記載「疽發背而死」，通常是暗示「死因不明不白」。有可能「疽發」是最後的症狀，而成因是背後被捅一刀，刀創潰爛與「疽發」的症狀是一樣的。」

★方北辰、譚良嘯編《三國故事真與假100例》



【原文p.248】「（陳穎撰稿）據筆者統計，在整部《三國志》以及裴注當中，魏蜀吳三個政權的創業之主，因為各種原因而哭泣流涕的次數，最多的竟然是一代梟雄曹操，有十四次之多，他才是真正的哭泣冠軍；其次要數江東霸主孫權，以十三次屈居亞軍；次數最少的反而是劉備，僅有六次，還不到前面兩人的一半。……」

★【韓】KBS《超級中國》製作團隊著，鄭匡宇譯《你不敢正視的超級中國：看13億人口、中國錢如何吞下全世界》



【原文p.144】「1980年代集權統治下的領導者鄧小平，開始導入資本主義，致力於經濟上的發展。比起積極向外競爭，他把解決人民生計的問題放在更優先的位置，這便是在外交政策上採取「韜光養晦」之意。韜光養晦這個成語來自於三國時代，曾為曹操食客的劉備，故意隱藏自己的才能，並暗地裡發展自己的力量。鄧小平把這個哲學活用在外交政策上，全力發展國家內部的力量，等待未來機會的到來。」

★【日】野島剛著，張惠君譯《故宮90話：文化的政治力，從理解故宮開始》



【原文p.133】「然而，乾隆皇帝也不是一個啣著金湯匙出生、坐擁財富享樂什麼事也不做的皇帝。他是個充滿好奇心及向上精神的皇帝，過著努力勤政的日子，他自詡為「十全老人」，意思是要當一個完美個老人，成為什麼都優秀、什麼都不缺的人。乾隆皇帝的「超人」夢想，特別具體表現在藝術和文化領域上。……」

★張秀楓編《歷史問題與問題歷史》



【原文 p.127～128】（〈諸葛亮五次北伐中的軍事失誤〉，宋祖兵執筆）「……諸葛亮在西城……得知魏軍5萬前來拒戰，乃遣軍參馬謖、裨將軍王平、督將軍李盛和黃襲等為前鋒，疾趨街亭……以堵塞隴坻西方隘口，另以將軍高翔屯柳城……為其翼。大將軍魏延曾自告奮勇請當先鋒，但諸葛亮對魏存有戒心，「違人拔謖」。」