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★彭友生《為歷史辨真象》



【原文 p.25～26】「在老蔣時代，政府的政策目標，主要就是反攻大陸，……蔣總統並在金門大武山題上「毋忘在莒」四個字。……
毋忘在「莒」，有兩個歷史記載，一是指當年齊國的公子小白，因國內發生內亂，乃逃往莒國避亂，殆亂事平定後，回到國內繼立為王，就是鼎鼎大名的齊桓公。一是齊國被燕國打敗，只剩即墨和莒地兩個城池。後來田單守住即墨城，從即墨城反攻打敗燕國，光復了齊國的河山。
蔣總統的那個「莒」字，究竟指的是「即墨」還是「莒城」？如果是指田單復國，而田單復國明明是從即墨開始，應該叫「毋忘在即墨」才是。在威權時代，沒有人敢提出質疑，就在這種「似是而非」的情況下，全國上下掀起了「田單運動」，在軍中成立了「莒光連」、「田單營」，國民黨成立了「田單黨部」，到現在還有「莒光號」火車。……」

【指疑】引文作者既然知道歷史上於「毋忘在莒」的相關記載有二（見《史記》），當知當年老蔣題字「毋忘在莒」於金門太武山的本意的來源，應該是「田單復國」的歷史故事才對吧，不然怎麼會如引文所說，從「毋忘在莒」的題字而台灣「全國上下掀起了「田單運動」」呢？

只不過是所謂「毋忘在莒」的意思是當時的齊君齊湣王出奔於莒城（旋為淖齒所殺，惟日後齊人還是迎襄王於此城，再入臨菑聽政－見《史記．田單列傳》），此語乃用於表示不忘君王於莒城（亦有不忘故國之意），因此不但沒有錯，也沒有改成引文作者所說的「毋忘在即墨」的必要（……恐怕這是引文作者誤會了這句話的意思，以為它是要大家不要忘記「田單是從即墨復國」的史事吧，實則這個角度與此語的本意有些差距）。