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★范文瀾《中國通史簡編》（b）



【原文 p.753】「查嗣庭獄－（雍正）五年，江西正考官查嗣庭出『維民所止』試題，被人告發，說維民所止是取雍正斬首的意思。嗣庭死監中，胤禛令銼屍梟首示眾。又因汪景祺、查嗣庭都是浙江人，停止浙江鄉試會試。」

【指疑】清朝查嗣庭確實因文字惹禍，但是並非是出了「維民所止」試題所招，而依今世學者考證，乃是於雍正四年出的考題：
※《四書》第一題「君子不以言舉人，不以人廢言」
※《四書》第三題「山徑之蹊間，介然用之而為路，為間不用則茅塞矣，今茅塞子之心矣」
※《易經》第二題「正大而天地之情可見矣」
※《易經》第三題「其旨遠其辭文」
※《詩經》第四題「百室盈止，婦子寧止」

被認為不妥，而且他的家中又被搜出許多文件被認為是心懷怨望、諷刺時事。至於所謂「維民所止」一案，應係出自《清稗類鈔》之類的野史傳說，本無其事。

【註】范書p.573中也提到明朝朱元璋時代的徐一夔「光天之下，天生聖人，為世作則」及來復「殊域及自慚」、「自慚無德頌陶唐」二案，亦全屬傳說，並非信史。請參見拙篇：
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