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⊕文史疑案：羅開玉《三國南中與諸葛亮》



【原文p.322】「譙周何以主降？我以為一個重要原因，便是他從小反覆聽到、反覆看到東漢滅「成家」、「屠成都」的故事。他的心靈曾無數次被這段歷史震撼。公孫述雖頑強抵抗，最後不僅國滅、城破、家亡，還給巴蜀人民帶來極為深重的災難，至少三十萬以上的生靈慘死於戰火，巴蜀經濟、文化大浩劫、大倒退。巴蜀人民對公孫述的頑強抵抗絕無好評，除了恐怖的記憶，便是世世代代的罵名。譙周作為巴蜀土著學者和政治的代表，在關鍵時刻不得不挺身而出，為避免東漢滅「成家」、「屠成都」的故事重演而努力。他為保護巴蜀人民做出了重大貢獻，正如陳壽所說：「劉氏無虞，一邦蒙賴，（譙）周之謀也。」但他卻一直被儒家正統觀念所否定。」

【指疑】三國時代蜀漢的譙周之所以力勸劉禪投降的真正原因，在史書上並無明言（雖然他是提供了一套說詞—請參見註），而如前引文所說，是因為譙周「從小反覆聽到、反覆看到東漢滅「成家」、「屠成都」的故事。他的心靈曾無數次被這段歷史震撼……巴蜀人民對公孫述的頑強抵抗絕無好評，除了恐怖的記憶，便是世世代代的罵名。譙周作為巴蜀土著學者和政治的代表，在關鍵時刻不得不挺身而出，為避免東漢滅「成家」、「屠成都」的故事重演而努力。他為保護巴蜀人民做出了重大貢獻」，這只能說是作者個人的見解。坊間有許多書對此事有相當多的討論（其它看法包括貪生怕死、「腐儒」式的「大一統思想」、集團傾軋……等），請有興趣的讀者自行去發崛。

另外前引書提到的，陳壽說「劉氏無虞，一邦蒙賴，（譙）周之謀也」，但是對此持異論者甚眾，代表意見如明末王夫之《讀通鑑論》乃以大義相責，反而說譙周是「處心積慮，唯恐劉宗之不滅」（何況譙周力勸劉禪投降後，並沒有像卻正一樣在第一時間隨侍東遷洛陽，試問劉宗之滅或不滅，又豈是譙周能掌握於萬一）。像這麼尖銳的意見對立，或許也可說明三國史事不僅深入心，而且同一件事所引發的意見也可能是剛好相反～可以說，像這樣的現象在「三國學」的研究上可說是屢見不鮮的吧！

【註】根據《三國志．譙周傳》之說，當蜀漢危殆之時，眾議可投奔東吳或逃往南中，然而譙周卻勸劉禪投降，其理由可歸納為以下幾點：
●自古沒有寄居他國而能為天子者，屆時將受吳國之屈辱。
●依附東吳非能久計，因為吳乃小國，終將為魏所滅，再辱不如一辱。
●若退守南方，恐怕南人反叛。
●魏軍勢強，將乘勝窮追，我方必然招禍。