★【日】陳舜臣著,劉瑋譯《日本人與中國人》

日本人與中國人

【原文p.325】「曹操在建安十五年(二一○年)建造了著名的銅雀台。……據說銅雀台左右各有玉龍台和金鳳台。

【指疑】前引文之說有兩個錯誤:
1.
根據《三國志.武帝紀》與東晉陸翽《鄴中記》(四庫輯本)之記載,可知曹操建立的「三台」是「銅雀」、金虎」、「冰井」,至於前引文說的「金鳳」台則應該是易世之後,為避後趙石虎的名諱而從「金虎」台更改的名稱,並非發生在曹操之世。

2.
「三台」的名稱除了《三國志》以外,各家記載迭有參差,但是絕無前引文之所謂「玉龍台」。

本書錯誤與疑案不少,可見作者至少在本書之中,似乎還是未能脫離小說家的視野或格局。以下僅舉數例(其它例子甚多,在此不及一一列舉,有心讀者若有興趣,請自行發崛):

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※【原文p.148
「龍和鳳,本來是部落氏族的象徵圖案,也就是民俗學說所說的圖騰。……
仔細看龍的圖案,頭是馬,頭上長著鹿的角,身體是蛇,爪子是狗,全身的鱗是魚鱗。也就是馬、鹿、蛇、犬、魚等各個部落間,戰爭沒到你死我活的程度就講和,結果產生的聯合旗,就是龍。因為它是和平聯盟的象徵,並非凶惡的動物,就不可怕了。……
相較之下,鳳可以說是真實存在的鳥,圖形相對簡單。所謂簡單,就是排除妥協,一路前進的結果。……這才是真正可怕的動物。」


【指疑】此說違反常識。

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※【原文p.172
「(麻將)香港和台灣既有十六張的,也有十三張的。十三張的說不定是從日本反輸出的。

【指疑】此說缺乏具體根據。

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※【原文p.265
「長安是西漢的首都,洛陽是東漢的首都。西漢出現了被稱為太陽王的漢武帝等,十分絢爛。」

【指疑】把漢武帝和1718世紀時自稱「太陽王」的法國皇帝路易十四相比,無論如何,這個稱號只能說是前引文作者個人的見解(或是引用日本的其他作者之說),並非公論,畢竟在中國歷史上,漢武帝並無「太陽王」之稱號。

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※【原文p.324
曹操去世之前的一年,侍中陳群等人說服他即帝位,他回答說:「若天命在吾,吾為周文王矣。」

【指疑】在《三國志》裡,勸進曹操的不只一人(包括孫權、陳群、桓階……等),不過讓曹操說出「『施于有政,是亦為政』。若天命在吾,吾為周文王矣」之語的,則是出自與夏侯惇的對話(見《三國志.武帝紀》注引《魏氏春秋》),至於前引文作者說的「侍中陳群等人說服他即帝位,他回答說……」云云則似乎失之於籠統。

……

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