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★【日】陳舜臣著，劉瑋譯《日本人與中國人》



【原文p.325】「曹操在建安十五年（二一○年）建造了著名的銅雀台。……據說銅雀台左右各有玉龍台和金鳳台。」

【指疑】前引文之說有兩個錯誤：
1.根據《三國志．武帝紀》與東晉陸翽《鄴中記》（四庫輯本）之記載，可知曹操建立的「三台」是「銅雀」、「金虎」、「冰井」，至於前引文說的「金鳳」台則應該是易世之後，為避後趙石虎的名諱而從「金虎」台更改的名稱，並非發生在曹操之世。

2.「三台」的名稱除了《三國志》以外，各家記載迭有參差，但是絕無前引文之所謂「玉龍台」。

本書錯誤與疑案不少，可見作者至少在本書之中，似乎還是未能脫離小說家的視野或格局。以下僅舉數例（其它例子甚多，在此不及一一列舉，有心讀者若有興趣，請自行發崛）：

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※【原文p.148】
「龍和鳳，本來是部落氏族的象徵圖案，也就是民俗學說所說的圖騰。……
仔細看龍的圖案，頭是馬，頭上長著鹿的角，身體是蛇，爪子是狗，全身的鱗是魚鱗。也就是馬、鹿、蛇、犬、魚等各個部落間，戰爭沒到你死我活的程度就講和，結果產生的聯合旗，就是龍。因為它是和平聯盟的象徵，並非凶惡的動物，就不可怕了。……
相較之下，鳳可以說是真實存在的鳥，圖形相對簡單。所謂簡單，就是排除妥協，一路前進的結果。……這才是真正可怕的動物。」

【指疑】此說違反常識。

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※【原文p.172】
「（麻將）香港和台灣既有十六張的，也有十三張的。十三張的說不定是從日本反輸出的。」

【指疑】此說缺乏具體根據。

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※【原文p.265】
「長安是西漢的首都，洛陽是東漢的首都。西漢出現了被稱為太陽王的漢武帝等，十分絢爛。」

【指疑】把漢武帝和17、18世紀時自稱「太陽王」的法國皇帝路易十四相比，無論如何，這個稱號只能說是前引文作者個人的見解（或是引用日本的其他作者之說），並非公論，畢竟在中國歷史上，漢武帝並無「太陽王」之稱號。

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※【原文p.324】
「曹操去世之前的一年，侍中陳群等人說服他即帝位，他回答說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」」

【指疑】在《三國志》裡，勸進曹操的不只一人（包括孫權、陳群、桓階……等），不過讓曹操說出「『施于有政，是亦為政』。若天命在吾，吾為周文王矣」之語的，則是出自與夏侯惇的對話（見《三國志．武帝紀》注引《魏氏春秋》），至於前引文作者說的「侍中陳群等人說服他即帝位，他回答說……」云云則似乎失之於籠統。

……