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★朱子彥《司馬懿傳》，人民



【原文p.25～26】「當曹丕從漢獻帝手中奪取皇位，完成易代鼎革之後，為了論證「漢魏禪代」是「堯舜禪讓」的再現，曹丕、曹叡父子從「漢家堯後說」出發，苦心炮製了「魏家舜後說」，以至於從曹操至曹叡三代之內出現了多個祖源。盧弼因而評曰：「夫以一代之君而三易其祖，豈不可笑？」盧弼所謂「三易其祖」，分別是指祖「漢相國曹參」、祖「曹叔振鐸」、祖「舜」。揆諸史籍，可以發現盧氏的總結並不完全。依筆者歸納，得到曹氏及曹魏官方承認的說法可分為四種，較盧氏多祖「顓頊」一說。雖然曹氏「四易其祖」是出於禪代的政治需要，但畢竟亦反映了他們對自身的姓氏血脈不甚了了，否則何以一改再改，授人以柄。」

【指疑】前引文所提之盧弼（1876－1967）為《三國志集解》的編著者，上述中有兩處需要討論：
A. 作者說盧弼曰：「夫以一代之君而三易其祖，豈不可笑？」，然而這段話原是出自中國明清時代的顧炎武《日知錄．卷廿三》之評論，在《三國志集解》中也已標明為引註性質，並非盧弼本人之語。

B. 作者說他可歸納出「曹氏及曹魏官方承認的說法可分為四種，較盧氏多祖「顓頊」一說」，意思是說他認為曹氏的先祖應有曹參、舜、曹叔振鐸及顓頊四說。然而事實上《三國志》（包括陳壽本文和裴注）中既已前後記載或論述了曹操的祖上有曹參、舜、「邾」（為顓頊之後）、曹叔振鐸諸說，而中國清朝的錢大昭《三國志辨疑．卷一》則指出〈漢郃陽令曹全碑〉言明曹參出自曹叔振鐸，以國為氏，可知曹操之曹家先世就是顓頊、舜（本姓媯）、曹叔振鐸（出自姬姓）三說了，換句話說，作者說的「四說」中之「曹參」不應獨自分立（若獨立則也只是「聲稱」並突顯其先世曾出名人而已），在「源流」上理當與「曹叔振鐸」併為一說，而彼所謂「四易其祖」之論也需要調整。