★【日】渡邊義浩監修，林子傑譯《三國志群雄大百科》（b）
【原文 p.131】（陸遜……將70萬蜀軍以火攻殲滅！）「因長程征戰而疲累的蜀軍，佈了長約160km的長陣。見到此種景像（象）的陸遜，遂朝著敵營放火，一口氣便分出勝負。」
【指疑】引文所說的「佈了長約160km的長陣」，當指劉備攻吳時「連營七百里」之事。然而若以當時1華里等於今日之415.8公尺來計算（註），則700里大約相當於291.06公里，不知引文說的「160km」如何計算得出？
【註】實際換算數字，各家學者看法不一，有謂1華里等於今日之600公尺，有謂約500公尺，有謂415.8公尺……等。筆者在此取的是最小的值，算出結果還是不等於、亦且大於「160km」。
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★【日】渡邊義浩監修，林子傑譯《三國志群雄大百科》（a）
【原文 p.102】（司馬炎）「司馬昭之子。繼承自父親所傳的權力後，滅掉魏而建立了晉。在那之後，派遣了羊祜及杜預等名將把吳國滅掉，統一了中國。」
【指疑】引文說晉武帝「派遣了羊祜及杜預等名將把吳國滅掉」，其實羊祜雖於滅吳有功，但是他已先於晉兵真正大舉伐吳之前一年病故，至於參加滅吳的晉將則有杜預、王濬、王伷、王渾、王戎、胡奮、唐彬等，而由賈充當大都督統率之。
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★牛貴琥《廣陵餘響》
【原 文 p.139】｢諸葛誕之子諸葛亮，吳平後在其姊琅玡王妃處。晉武帝親去看望，諸葛亮逃到廁所，武帝又逼到廁內見了面，說：『不謂今日復得相見。』並且詔以為侍中。｣
【指疑】引文中之「
諸葛亮」為「諸葛靚」之誤；「
琅玡王妃」當作「琅邪王妃」。再者，引文中說晉武帝見到諸葛靚後，「
詔以為侍中」，不過查《晉書．諸葛恢傳》可知晉武帝雖然下詔以諸葛靚為侍中，但是後者「
固辭不拜，歸於鄉里，終身不向朝廷而坐」。凡此相信作者有必要交待清楚，以免造成誤會。最後，《晉書．諸葛恢傳》原文說
：「……（諸葛）靚逃於廁，帝又逼見之，謂曰：『不謂今日復得相見。』……」前引文作者說這是「
武帝又逼到廁內見了面」，如此解讀是否符實，恐怕亦有待商榷。
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☆蕭曦清《日本風雲》
【原文 p.63～65】「其實，長琦是在「莫須有」的情況下才挨炸。據美國當局及當時執行此項投彈任務戰後成為芝加哥一名建築工程師的福爾萊奧里在若干年後揭露的秘辛顯示，美國軍事當局當時事先所選定第二顆原子彈所要轟炸的首要目標並非長琦，而是日本的另外一個城市－橫須賀。……詎料此兩飛機飛臨橫須賀上空時，驟然發現整個城市被濃煙籠罩。因橫須賀附近另一城市剛被另一美軍機猛烈轟炸過，引發大火，濃煙瀰漫，一陣狂風，將濃煙吹到橫須賀上空，將市區完全遮蔽，視野一片迷盲……他們只好在空中盤旋靜觀其變，但盤旋一個多小時，濃煙依舊未散，眼見汽油將近用罄，只好用無線電向美軍當局請示。回復的指令是：「倘第一目標視野欠佳，則改投第二目標」。……迨新指令收到後，拆開封套，始知是「長琦」。」【指疑】相信凡是讀過二戰歷史的讀者都知道美國第二顆原子彈所要轟炸的首要目標原來不是長琦，而是小倉（註：此城市目前已廢）。筆者在此找來最權威的說法－美國當時出任向日本作戰略性轟炸機的B-29
部隊指揮官寇帝斯．李梅之言。他在與人合著的《B-29超級空中堡壘》p.179
～180
說：
「……第二次核子攻擊飛行……等到（取名為「勃克之車」的載彈B-29
轟炸機－註）抵達主目標小倉的時候，小倉完全被雲層籠罩，史溫尼來回飛了三次投彈航路仍無法將炸彈投下，只得改飛副目標長崎。這回「勃克之車」在濃雲中發現了一個雲洞，於是趕緊鑽出投彈。由於缺油，「勃克之車」唯有改飛沖繩緊急著陸加油。……」可知美國的第二顆原子彈原本的目標是小倉，旋因當時小倉的上空被雲層籠罩，造成轟炸上的困難，飛機隨即飛向第二目標長崎並完成投彈；至於地理上的問題，即小倉是位於北九州地區，橫須賀則位於關東地區，試問如何因為橫須賀的上空「濃煙瀰漫」即在飛機面臨缺油的情況下迅速飛往位於遙遠的九州地區之長琦投彈，故知前引文說的「橫須賀」完全是子虛烏有。
【註】文中的「勃克之車」是指由美國史溫尼少校所駕駛、負責在這次行動中投彈的B-29
轟炸機。由於該機本屬勃克上尉，故被取名為「勃克之車」。
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★萬昌華《秦漢以來地方行政研究》
【原文 p. 259】「專制必然便於君主隨意，而隨意又必然導致荒唐。統治者搞得荒唐事太多太離譜了，也能反映出這個政權的專制程度。宋徽宗趙佶生肖屬狗，就下令全國不准殺狗。明代又有武宗朱厚照因其姓朱，朱與豬同音，於是，便下令百姓不准養豬，更不准殺豬。」
（引文作者並將有關明武宗等這段話註明是引自李泉等著《中國古代君主專制研究》（1994
）。）
【指疑】在此補充一點，就是目前一般認為明武宗之所以禁止百姓養豬、殺豬，除了因為他姓朱（有如前引文作者所說者）以外，同時還應該是
因為他的生肖屬豬，而其根據是明朝李詡《戒庵老人漫筆》之記載。該書中說明武宗的「禁宰豬令」是於正德十四年（西元1519
年）發布的，大略內容是說：「養豕之家，易賣宰殺，固係尋常，但當爵本命，既而又姓，雖然字異，實乃音同。況兼食之隨生瘡疾，宜當禁革。如若故違，本犯並連當房家小，發遣極邊衛，永遠充軍。」文中之「爵」指明武宗之自封「總督軍務威武大將軍總兵官太師鎮國公朱壽」，「本命」指明武宗之生肖屬豬，「既而又姓」指明武宗之本姓朱。
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☆【美】法蘭克．霍夫著，鈕先鍾譯《島嶼浴血戰－美國海軍陸戰隊太平洋戰史》
【原文p.387】「（雷伊泰灣海戰）……事後曾經有人批評著說：假使當時美軍能夠乘勝窮追，則可能在一擊之下，就把日本帝國的整個海軍都完全殲滅乾淨。錯過了這樣一個黃金也似的機會，實在未免可惜。可是事實上這一次的勝利就已經足夠了，敵人的艦隊再也不敢冒險出頭，凡是從雷伊泰灣逃回去的艦隊，以後不是卑怯的（地）自沉在他們的基地之內，就是向美軍投降了。」
【指疑】查參加雷伊泰海戰的日軍，包括栗田、小澤、西村、志摩四支艦隊，戰鬥艦部分至少有以下艦艇參戰：
****************************************
〔戰艦〕大和、武藏、長門、金剛、榛名、扶桑、山城、伊勢、日向。
****************************************
〔航空母艦〕瑞鶴、千代田、千歳、瑞鳳。
****************************************
〔巡洋艦〕愛宕、高雄、摩耶、鳥海、妙高、羽黒、能代、鈴谷、熊野、利根、筑摩、矢矧、最上、那智、足柄、阿武隈、多摩、五十鈴、大淀。
****************************************
〔驅逐艦〕早霜、秋霜、岸波、沖波、朝霜、長波、浜波、藤波、島風、浦風、磯風、雪風、浜風、清霜、野分、山雲、満潮、朝雲、時雨、曙、潮、不知火、霞、槇、杉、桐、桑、初月、若月、秋月、霜月。
****************************************
在這些艦艇中，部分於此戰前後安全逃回。之後又有多艘參加了1945年四月的「沖繩特攻」，並且喪失了大和、矢矧、磯風、浜風、霞（未參加雷伊泰海戰者在此不列）等。故知前引文作者說的「從雷伊泰灣逃回去的艦隊，以後不是卑怯的自沉在他們的基地之內，就是向美軍投降了」一語恐怕失之於言過其實。
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★王立群《王立群讀《史記》之秦史始皇》（下）
【原文p.153～154】「如果從結束戰國亂象建立大秦帝國的角度而言，秦始皇當然是勝利者。……但是，從大秦帝國二世而亡的角度來看，秦始皇又是一個失敗者。他追求長生卻遭暴斃，他企望大秦帝國萬世長存但卻只存在了十五年，成為中國歷史上最短命的王朝。」
【指疑】眾所周知，五代時由劉知遠所建的後漢享國僅四年（公元
947～
950年），是中國歷史上最短的朝代。前引文作者之說有誤（如果他的意思是指「大朝代」，那也應該說明清楚）。
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⊕文史疑案：陳銘磻《櫻花武士歷史之旅》
【原文p.223】「雖然身為一名武士，柳生三嚴在流行文化中偶爾也會被描述成具有忍者的特徵。在他人生中消失的那十二年，被臆斷有可能扮演「忍者」，秘密為天皇做了些事。」
【指疑】歷史上的柳生宗矩、柳生十兵衛（三嚴）父子所效忠的對象是德川幕府，因此如何說柳生十兵衛（三嚴）在「
在他人生中消失的那十二年」中會有可能是「
秘密為天皇做了些事」呢？前引文作者之說當有誤。
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★雲鳳先生《黑心命理師最不想讓你知道的事》
【原文
p.114】「像是現在很多自稱會奇門遁甲的黑心命理師，他們真的知道奇門遁甲是什麼嗎？那是古時候武將打仗用的書，
像岳飛、韓世忠這些人，通通都精通此術，諸葛亮自己寫了一本書叫《武侯全書》，裡面就包括了他研究的武器和奇門遁甲。而後來岳飛看了這本書，自己在奇門遁甲的部分加了個批註，流傳出來叫《武穆遁甲》。這些東西，為什麼古時候讀書人都會，而現在我們都不會，因為我們沒有在教啊！」
【指疑】前引文作者說岳飛、韓世忠、諸葛亮等精通「奇門遁甲」之術，並有著作（即
《武侯全書》、《武穆遁甲》），凡此皆不見於史載，當係後人附會或杜撰；至於說「奇門遁甲」之術是「
古時候讀書人都會」，這肯定也不是事實（何況記得否，古時讀書人不會不知道「子不語怪力亂神」
……）。
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● 【日】羽仁礼著，陳惠莉譯《圖解西洋占星術》
【原文 p.38】「在1781年天王星被發現之前，土星是距離太陽最遠的行星。
在西洋占星術裡，木星是會帶來不幸的凶星。」【指疑】引文裡說的「
在西洋占星術裡，木星是會帶來不幸的凶星」當是「土星」之誤，疑似譯者筆誤。
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★酈波《王世貞文學研究》
【原文p.4】「……所以，當上世紀二三十年代魯迅、吳晗對王世貞作《金瓶梅》說進行否定以及七十年代人們對王世貞作《鳴鳳記》說重新提出質疑與否定後，明清以來王世貞作為有明一代大文學家的形象也隨之淡化，他在文學史上的地位也因此下降。」
【指疑】查魯迅對《金瓶梅》作者的看法，主要是在他的《中國小說史略．第十九章．明之人情小說（上）》裡說：
「諸「世情書」中，《金瓶梅》最有名。……作者不知何人，沈德符云是嘉靖間大名士（亦見《野獲編》），世因以擬太倉王世貞，或云其門人（康熙乙亥謝頤序云）。由此復生讕言，謂世貞造作此書，乃置毒于紙，以殺其仇嚴世蕃，或云唐順之者，故清康熙中彭城張竹坡評刻本，遂有「苦孝說」冠其首。」
文中可見魯迅但言世人認為《金瓶梅》的作者是王世貞，並指出由此「復生讕言」，即王世貞欲置毒於此書中以毒殺仇敵嚴世蕃之說，換句話說，魯迅否定的是「王世貞欲置毒於《金瓶梅》一書中以毒殺仇敵嚴世蕃」而不是「王世貞為《金瓶梅》的作者」的說法，何況他在同一篇文章中還進一步說：
「（《金瓶梅》）作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時並寫兩面，使之相形，變化之情，隨在顯見，同時說部，無以上之，故世以為非王世貞不能作。」
由此可知前引文作者所謂「上世紀二三十年代魯迅、吳晗對王世貞作《金瓶梅》說進行否定」是不合乎事實的，因為魯迅並未否定王世貞是《金瓶梅》的作者之說。
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⊕文史疑案：錢定平《蚩尤猜想－中華文明創世紀》
【原文p.16～18】（關於史前的一種觀點—相狎（Engagement））「……隨著時間推移，史前概念所賴以安身立命的基礎，也在不斷改變。……對這些現象的解釋和闡述，仍舊是考古學家的事，不過是一種新型的考古學家—認知考古學家。當然也是史學家的事—一本史前史對這點總得有個交待。這裡，雙方一個主要的思維工具就是相狎。
所以，相狎是史學家跟考古學家聯姻的寧馨兒，非考古不能給史學研究提供思索的原料，非史學不能將考古發現提升為人文的錄像。僅就史學家來說，他們要在壇壇罐罐的基礎上，作大跨度的、宏觀的、藝術的形象思維的思考（錢學森語）。……所以，要說相狎，首先是考古學與歷史學之間的相狎。後來，參加相狎的學科越來越多，包括了語言學、文化人類學、藝術史、社會學、心理學以及基因研究等。」
【指疑】將「engagement」一詞翻譯為「相狎」並侃侃而談，乃是本書作者的創見，同時（倘依筆者個人的主觀看法）也是讓本書失去不少可讀性的原因，因為這樣的翻譯不但十分不恰當（註），而且可謂從頭至尾貫通了全書，讓讀者感到難耐。
【註】狎，習也，乃「過分親近，互相輕侮」之意，如《左傳．襄公六年》：「宋華弱與樂轡少相狎，長相優，又相謗也。」中之「相狎」即為此意（請參見楊伯峻《春秋左傳注》，試問難道這就是「考古學與歷史學」之間的關係嗎（所謂「非考古不能給史學研究提供思索的原料，非史學不能將考古發現提升為人文的錄像」一語不就意味著兩者要相輔相成，又何來「相狎」）？且觀其前後文，實在看不出作者所謂的「寧馨兒」是這樣產生的，因此筆者相信它應該可以有更適當的用詞才對。
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