▲鄭天挺、周谷城 Etc.《學史入門》

學史入門

【原文 p.124-125(蔡美彪〈怎樣學習和研究元史〉)「……二、研究元史的條件
從事一項工作,必須具備一些條件。研究元史的條件主要是:
第一,掌握研究方法,主要是學習馬克思主義,特別是歷史唯物主義,並與本學科的實踐相結合。從上述元史研究的發展過程看,解放前主要的進展表現為史料應用範圍的擴大和研究力法的改進,並不曾有歷史觀點的根本改變。解放後,我國史學工作者才比較普遍地學習、掌握和運用了馬克思主義的科學歷史觀和方法論,從而有可能對歷史發展的本質獲得規律性的認識。學習和研究元史必須掌握它,這就要求系統地直接地研讀馬克思主義經典作家的原著,主要「應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法」(毛澤東:《中國共產黨在民族戰爭中的地位》)。對於研究元史和蒙古民族史來說,恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是我們必讀之書,反覆學習,會得到許多重要的啟示。馬克思主義雖不能代替史料校勘、史實考訂、譯名勘同之類的專業研究方法。但只有在它的理論指導下,才能使我們的研究進入新的境界。……」

【指疑】看到這種奇談怪論,讓人想起台灣從前的「反共大八股」,實在讓人很無奈。令人感到不可思議的是台灣的出版社把這本來自中國的書依中國學者原文照本宣科,連像「解放後,我國史學工作者才比較普遍地學習、掌握和運用了馬克思主義的科學歷史觀和方法論……」這種句子也不多加說明(或修改),難道「我國」真的被「解放」了嗎?再加上前面講的什麼研究元史要學習馬克思主義云云,簡直是莫名其妙。

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