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★朱永嘉《明代政治制度的原流與得失》﹝增補本﹞（b），陜西師範大學（中國）



【原文p.005】「韓林兒兵敗，渡江到江南時（1366年），死在江中，朱元璋成了起義軍的共主。後來朱元璋建立統一王朝時，不忘「明王出世」的元末農民大起義的歷史，所以把自己建立的王朝叫作（做）明朝，表明它代表「明王出世」建立的新王朝，而元朝則成為黑暗勢力的代表。因為他這支隊伍畢竟是小明王韓林兒的一支，告訴人們明王已經在世，所有明教教徒都是一家人，意在團結當初一同起義的部屬。這個命名，反映了朱元璋起家的歷史。元朝起於北方，朱元璋起事於南方，依照五行，北方是水，神是玄冥；南方為火，神是祝融，金陵又是祝融的故墟，以火制水，以陽消陰，以明克暗，中國古代神話中朱明相連，這一切都在說明，明皇興起的象徵意義是上天的意旨。後來儒生們以朝日夕月來解釋明字的意義，那都是後來附加上的東西，不是其原始的意義。」

【指疑】前引文中有三點需要討論如次。
A. 作者說「韓林兒兵敗，渡江到江南時（1366年），死在江中」，但是根據《明史．卷一．太祖本紀》的記載，韓林兒兵敗（且劉福通被殺）後返回涂州是在元順帝至正廿三年三月，覆舟於長江而死（註1）則是在至正廿六年十二月，可知韓林兒從兵敗到喪命之間已時隔超過三年半。至於作者所說的「……兵敗，渡江到江南時……死在江中」，這在筆法上未免過於跳躍，恐易引導讀者的了解進入一個錯誤的因果關係。

B. 作者說「……後來朱元璋建立統一王朝時，不忘「明王出世」的元末農民大起義的歷史，所以把自己建立的王朝叫作（做）明朝，表明它代表「明王出世」建立的新王朝，而元朝則成為黑暗勢力的代表」，
然而朱元璋建立朝代時何以取名為「明」（或「大明」），於當時的官書（乃至於日後由清人編纂的《明史》）上並無記載，而且甚至可能沒有給予官方說法，否則如果以「明」為國朝名號既已賦予具體的意義，那就意味著官方的意識型態豈容更改，於是為何又有作者所說「儒生們以朝日夕月來解釋明字的意義」一事發生呢？這並不合理。

C. 作者說「元朝起於北方，朱元璋起事於南方，依照五行，北方是水，神是玄冥；南方為火，神是祝融，金陵又是祝融的故墟，以火制水，以陽消陰，以明克暗……」，
不過根據朝代「五行生剋」的原理，
若採用新莽之前的「五行相剋」說，那應該是「木剋土，金剋木，火剋金，水剋火，土剋水」；
若採用新莽之後的「五行相生」說，則應該是「土生金，金生水，水生木，木生火，火生土」。

故無論如何，從來沒有所謂「以火剋水」的道理，可知此乃謬說（註2）。
 
【註1】世人每謂此乃朱元璋的部下廖永忠自為之，或甚至是受命為之～請參見《明史．卷一百廿二．韓林兒傳》與《明史．卷一百廿九．廖永忠傳》。

【註2】相關論述，請參見拙篇：
https://fast2008.pixnet.net/blog/post/32861702
https://fast2008.pixnet.net/blog/post/29408071
https://fast2008.pixnet.net/blog/post/32882402