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★趙無眠《百年功罪》（b）



【原文p.361～362】（「無恥的好人」一節）「常說「亂世出英雄」，《三國》就是明證。裡面有多少英雄？數是數不清的。單是蜀漢一朝，就有關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超這「五虎上將」，姜維好像也算一個。諸葛亮算不算？當然要算，不然於理不通。二十幾歲出茅廬，羽扇綸巾定天下大勢，運籌帷幄，處變不驚，談笑間強虜灰飛煙滅，這還不算英雄？不過照曹操的意思，當時夠得上大英雄的只有兩個，一是劉備，一是他自己，「惟使君與操爾（耳）」。曹操的英雄是英雄中的英雄，與我們百姓講的不全是一回事。

蜀營中還有一位魏延，立過不少戰功，卻沒有誰把他當英雄。原因是他腦後有塊反骨，靠不住。這塊「反骨」別人都看不出來，只有諸葛亮看出來了，要殺他，爲劉備所保。正是用人之際，殺降將不利於廣納人材。諸葛亮雖然能決勝於千里之外，看人卻不一定準。譬如馬謖，他就沒看準。劉備曾說馬謖不堪大用，他不信，偏教他守街亭，結果丟了。魏延殺了昏庸的上司太守投了過來，使長沙得以和平解放，還救了老將黃忠，功勞是很大的。諸葛亮以貌取人，指他有反骨，實在是一種偏見。魏延終其一生，只反過兩次，第二次是諸葛死後。他急報軍情時腳步太重，煽滅了油燈，於是怪他壞了丞相的祈禳之法，也就是說，諸葛亮之死是他給害的。那諸葛亮是何等人物，連皇上都稱他爲相父；把如此罪名扣到魏延頭上，豈不是明擺著逼他造反？所謂「祈禳之法」，本不過是裝神弄鬼的伎倆，沒做成也就算了，竟還要逼反一位久經沙場、功勞卓著的大將。蜀漢雖說是以「人和」得與占盡天時地利的魏、吳成鼎立之勢，其實用人一直甚不公平，喜歡任人惟親。而魏延既死，蜀中再無大將，只等著垮臺了。……

說到反，呂布的反名最大，要超過魏延。先是殺了義父丁原，後又殺了義父董卓，故人譏爲「三姓家奴」。然而細究起來，殺丁原固然不義，殺董卓卻是反戈一擊有功。董卓梟雄，除了呂布無人能殺。呂布本領高強，力能敵劉、關、張三英，民間才有「人中有呂布，馬中有赤兔」的說法，誇他的英武蓋世無雙。而且他不是個好戰分子，有本事沒本事一定要打個出人頭地什麽的，這樣的政治野心他沒有。雖說成不了氣候，對於飽受戰火塗炭的百姓來說，總比窮兵黷武、動不動就興師北伐或御駕南征要好得多。……」

【指疑】作者趕忙不迭地用了好幾段文字來敘述《三國演義》的故事情節，無非是要表達他所提「無恥的好人」論點，問題是這些敘述既不存在於史實，也與本書全文依史論事的風格不符，可謂敗筆？