目前分類:文史疑案 (176)

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⊕文史疑案:蔡瀾《日本電影院》

日本電影院

【原文p.74】「日本女人,昔有「大和撫子」之稱,是說她們的小腿生得像兩根蘿蔔,腰長,屁股不相稱地腫大,醜死人的意思。

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⊕文史疑案:南懷瑾《南懷瑾選集第八卷.金剛經說甚麼》

南懷瑾選集 第八卷.金剛經說甚麼

【原文
p.176177(《金剛經.第十四品離相寂滅分》)「『何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。』

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⊕文史疑案:【日】不破俊輔著,林文娟譯《日本第一兵:真田幸村》

日本第一兵 真田幸村  

【原文p.209】「至於(德川)家康和秀忠本隊則是沿著高野街道南下,針對藤堂隊與井伊隊等先鋒部隊所取得的頭顱進行首實檢。這也是家康首次與木村重成(二十三歲)的頭顱面對面,這個頭顱梳著整齊的月代髮髻,臉上略施脂粉,並飄散著伽羅(香木的一種)香氣。

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⊕文史疑案:羅漁《西洋中古史》

羅漁西洋中古史

【原文
p.176177】「五月二十九日舉辦盛大宗教遊行:上自皇帝、百官、宗主教及教士,下迄男女信眾,高舉基督、聖母、聖徒之像和他們的遺物(Relics of Saints),由鑲寶石金銀的十字架前導,齊呼上帝垂憐,聖母等的救援。最後君士坦丁十一世向他的諸將士兵演說,稱這時正是考驗他們的時候,連他本人在內,皆應準備一死,以報帝國;希望仰賴上帝的蔭庇化險為安,正如往昔多次被困而終解圍,並獲得最後的勝利。這時天色日晚,凡暫時不須守城者,不論貴族、平氏、希臘人或拉丁人,皆隨皇帝、宗主教、樞機等,進入聖智大殿,舉行他們尚不知的最後一次基督教彌撤大典。這座聖智大殿多少歲月在此矗立看,它是拜占庭帝國的象徵,是東正教的重心所在地。宗教儀式結束之後,又都各歸到自己的崗位上去了。久士體尼亞尼率領其眾,其中有義大利人和拜占庭人,防守認為城防最弱二點:西北面陸地之處,他們字於外牆和內牆之間,當他們一出內牆,內牆之門立即關閉,使他們沒有退路,只有奮勇抵抗到底一途。皇帝四週視查一遍,便也站在他的崗位上。直到凌晨二時,敵人又來攻打,火砲聲、喊殺聲、軍號聲、戰鼓聲交雜震耳,一批一批的士軍皆被擊退,大家都認為又一次有驚無險了。不幸由於一時疏忽,北面命名凱爾高之門(Kerko-Porta本早因皇帝腓特烈一世,外號紅鬍子曾揚言將由此門而入君堡稱帝,故帝國從那時便封閉該門而不用;近因傾倒垃圾而忘記上鎖,為五十位士兵發現因而由此衝到內牆,久士體尼亞尼奮力抵抗而受傷,雖君帝哀求他不要離開他的崗位,他仍然為其部下抬到一艘熱那亞船上,隨後熱那亞人也退了下去。蘇丹獲知轉機,立刻命其新軍(The Janissaries)集力攻打此點而登城,一面半月旗子隨風在內牆一碉堡頂上飄蕩,城中軍民目觀,相信京都已破,便爭慌逃避而自亂陣腳。拜占庭末帝君士坦丁十一世自知帝國滅亡在即,便下御馬,脫去御袍,直向攻入的回教新軍撲去,從此不知所終。時在五月三十日上午。」

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⊕文史疑案:【日】火炍雅志著,子安譯《天地人》

天地人

【原文p.57】「(注釋)大坂:即大阪,日本子古以來的繁華都市。此地原名「大坂」,在明治維新時因為忌諱「坂」字可拆為「士反」(武士造反),乃改名「大阪」。……」

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⊕文史疑案:吉川英治著,程羲譯《宮本武藏.一:地卷、水卷、火卷》

宮本武藏 一 地卷水卷火卷

【原文p.3「這次戰役,我方戰敗了。金吾中納言秀秋當敵方的內應,敵人的東軍突然襲擊我方的浮田、島津和小西等陣地,打得我方潰不成軍。才不過半天的光景,天下易主,同時數十萬同胞的生命也消殞殆盡,子子孫孫的命運在此戰役中決定了。」

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⊕文史疑案:陳捷先《雍正寫真》

雍正寫真

【原文p.152153】「在年羹堯的九十二條大罪狀中,有一條是他給皇帝所寫的奏摺中,把「朝乾夕惕」四字寫成了「夕陽朝乾」,這一筆誤就被雍正認定是年羹堯「不欲以朝乾夕惕四字歸之於朕耳」,正因為如此,皇帝就說「年羹堯青海之功,朕亦在許與不許之間而未定也。」……」

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⊕文史疑案:陶短房《誰謀殺了大唐》

誰謀殺了大唐

【原文p.vii】「「殘唐」習慣上總和「五代」連在一起說……。」

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⊕文史疑案:【日】松浦玲編,陸鐵舒譯《事典:新選組-揭秘日本武士道的核心組織》

新選組 松浦玲

【原文p.6774】(襲擊池田屋一戰成名天下知)「(池田屋事件)……沖田(總司)和藤堂(平助)此時已不能再戰,屋內的戰鬥力只剩下近藤(勇)和永倉(新八)兩人,而且永倉(新八)的刀已折為兩段,右手食指根部則被削去一塊。近藤(勇)雖未負傷,但其愛刀虎徹的刀刃也如鋸子般破爛不堪。

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⊕文史疑案:【日】小和田哲男監修,郭清華譯《破解!清須會議的50個謎團:改變日本戰國時期權力分配的重要關鍵》

破解清須會議

【原文p.147】「……清須會議除了決定由三法師繼承家督之位外,也決定由(織田)信孝擔任三法師的保護者。

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⊕文史疑案:蘇靜編《知日:明治維新》

知日 明治維新

【原文p.28】「【半路夭折的天才美少年沖田總司】」沒有留下任何影像資料,我們很難知曉他真實的容顏。但是見過他的人都說,沖田總司是一位美少年。這樣一位天才美少年,卻在本應是人生最美好的27歲病逝,這種「夭折的美」為後世留下了廣闊的遐想和藝術創作的空間。」

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⊕文史疑案:吳晗著,河洛圖書出版社編審《金瓶梅與王世貞》

金瓶梅與王世貞

【說明】本書原本並未註明作者,但是對照後可知基本上當係取自中國學者吳晗〈《金瓶梅》的著作時代及其社會背景〉一文(原載於中國的《文學季刊》19341月創刊號)。關於吳晗否定王世貞為《金瓶梅》一書的作者的論點,筆者已有拙文探討,在此不擬重複,讀者若有興趣,請參考拙篇:

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⊕文史疑案:張舜徽編《三國志辭典》

三國志辭典

【原文p.188】「【邪馬國】國名。故地在三國魏帶方郡東南部海中島上、即今日本九州群島一帶。為當時倭人所建、並與三國魏有使節往來,是與魏通好的三十國之一。」

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⊕文史疑案:錢靜方《小說叢考》(b

小說叢考

【原文p.41】「三國一書,無奇不有。有以同母異父兄妹,而配為夫婦者,則何晏是也。何晏,何進之孫。進之敗也,曹操納其子婦。時晏尚幼,隨之去;後生某公主,即令何晏尚之,是夫婦合一母也。」

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⊕文史疑案:錢靜方《小說叢考》(a

小說叢考

【原文p.35】「劉、關、張桃園結義,人固知其劉備為兄,關、張為弟也。殊不知論其年齒,關羽實長劉備一歲,張飛則少劉備四歲。其認劉備為兄者,蓋備於此時,身無尺土,關、張雖得其主,未能定君臣之分,故且認之為兄,其意實已君之也。見(清代)柯汝霖關公年譜。」

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⊕文史疑案:蕭平實《第七意識與第八意識?-穿越時空「超意識」》

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【原文p.242】「……薩之所以成為摩訶薩,是因為他有實相般若,也就是具有法界真相的智慧。然而這個法界真相的智慧,其實是因為證得第八識如來藏而出生的;這個第八識如來藏,祂就叫作阿賴耶識。……佛陀就是在因地時證得第八阿賴耶識這個心,才能成為聖位菩薩,然後繼續修行才能成佛的;最後成佛的時候,還是依第八識阿賴耶識這個心,改名叫作無垢識才能成佛。

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⊕文史疑案:【日】福永雅文著,蔡昭儀譯《真田三代的挑戰:弱者的生存戰略,以小勝大的真田兵法》

真田三代的挑戰

【原文p.6869】「……《甲陽軍鑑》可說是一本偉大的兵法書。

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⊕文史疑案:【美】威廉.道布森著,謝惟敏譯《獨裁者的進化:收編、分化、假民主》

獨裁者的進化

【原文p.395】「……中國有另一種政治典型一樣古老,就是魚肉百姓的地方官員。天高皇帝遠,中央鞭長不及,地方官員於是我行我素,尸位素餐。自古官吏貪贓枉法的故事,就是許多偉大文學作品的基本素材,在詩歌、戲曲、小說中處處可見。(中國四大古典小說就有三部描寫過腐化的官吏,情節生動寫實-《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》。)

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⊕文史疑案:林再復《閩南人》

林再復 閩南人

【原文p.493】「台灣閩南方言……北部大部分屬泉州系,南部屬漳州系。

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⊕文史疑案:惜秋《蜀漢風雲人物》

蜀漢風雲人物 2

【原文 p.8081】「在六次北伐中,武侯(按:指諸葛亮)自己也有挫失,他不能適時援助孟達,收復漢水中游,不能不說是坐失良機,但我們還可以孟達是反復(覆)無常小人,武侯不能輕信其歸降,作為解釋。」

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