目前分類:文史疑案 (183)

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⊕文史疑案:洪維揚《日本戰國風雲錄:群雄紛起》

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【原文p.119】「羽柴秀吉動作非常快,三日夜晚才得知織田信長遇害,四日便以清水宗治切腹為條件,與毛利氏議和。鑒於消息必定很快走漏,為避免對方認為他蓄意欺騙,秀吉主動開誠佈公,希望毛利氏能維持中立。四日下午雙方在毛利家對此進行討論,毛利「兩川」之一的小早川隆景誓言議和,維持中立。

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⊕文史疑案:【日】松本清張著,張恆如譯《D之複合》

D之複合

【原文p.14】「……不過濱中沒提到,「山陰」這個地名最先是出現在大寶一年(西元七○一年),在萬葉時代,用來代表南方的辭彙為「影面」,所以才會有稱南邊為「背面」的講法,在傳統上這一直給人種陰暗感。

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⊕文史疑案:伊凡《新西藏度亡經:面對生死的智慧》

新西藏度亡經:面對生死的智慧

【原文p.247248】「這是假想的心理投射,你千萬要注意,你的來生,就是那六道之光的其中一光。……

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⊕文史疑案:黃文雄著,蕭志強譯《儒禍》

儒禍

【原文p.148】「日本陽明學者給人的印象是,理論激烈、行動力強,常主張革命。不過,陽明學在中國的形象並不好。

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⊕文史疑案:蘇靜編《知日:明治維新》

知日 明治維新

【原文p.28】「【半路夭折的天才美少年沖田總司】」沒有留下任何影像資料,我們很難知曉他真實的容顏。但是見過他的人都說,沖田總司是一位美少年。這樣一位天才美少年,卻在本應是人生最美好的27歲病逝,這種「夭折的美」為後世留下了廣闊的遐想和藝術創作的空間。」

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⊕文史疑案:宮玉海《山海經與世界文化之謎》

山海經與世界文化之謎

【原文
p.216217】「從歷史學和語言學的觀點看,女真族人乃是嬴秦氏的後裔。……舜時,……益,就是秦人的祖先,益被任命為虞,就是掌管山林,繁殖牲畜的官員。

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⊕文史疑案:岡田英弘著,陳心慧譯《日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史》

日本史之誕生

【原文p.6365】「《隋書》〈東夷列傳〉記載,在此之前的開皇二十年(六○○年),隋文帝遣使前往倭國……。

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⊕文史疑案:指文軍鑑工作室著,俞灩榮編《日本軍鑑.003:真田丸》

日本軍鑑 真田丸

【原文p.255257】「(作為兼續徒弟的真田幸村:《天地人》)……結果真田幸村確實與澱君與(豐臣)秀賴救出了千姬,不僅讓直江兼續感動,讓德川秀忠震驚,甚至讓老謀深算、看起來十分冷酷的(德川)家康,也被感動得老淚縱橫。

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⊕文史疑案:陶短房《誰謀殺了大唐》

誰謀殺了大唐

【原文p.vii】「「殘唐」習慣上總和「五代」連在一起說……。」

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⊕文史疑案:【日】佐佐克明 Etc.著,?譯《德川家康的大謀略》

德川家康的大謀略

【原文p.264】「每逢要擬定政策或戰略時,除了自己的判斷和決斷外,家康都會應用本多正信或藤堂高虎的智謀,來彌補自己智識的不足,使之更趨於完美。……不過,以另一個角度來說,許多令家康感到愧咎的政策選擇,也都是這兩人鼓勵家康推展的。

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⊕文史疑案:【日】河合隼雄著,林仁惠譯《童話心理學:從榮格心理學看格林童話裡的真實人性》

童話心理學 河合隼雄

【原文p.189(青春期發生了什麼事﹖-玫瑰公主)「一如既往,我們先來看故事開頭的人物組成。在此提到了膝下無子、每天都不斷盼望著:「啊,真希望能有個孩子哪!」的國王和王妃。國王和王妃夫妻二人都到齊了,唯獨少了孩子。他們一再期待會有新的可能性,心願卻遲遲難以達成。

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⊕文史疑案:宮澤賢治著,賴庭筠譯《銀河鐵道之夜》(b

銀河鐵道之夜

【原文p.295(〈銀河鐵道之夜〉)「「啊,抱歉。」那人隨即到後方拿了一瓶牛奶給喬凡尼,笑著說:

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⊕文史疑案:宮澤賢治著,賴庭筠譯《銀河鐵道之夜》(a

銀河鐵道之夜

【原文p.284285(〈銀河鐵道之夜〉)「……「好多鳥啊,天空真是美。」小女生想要和喬凡尼說話,喬凡尼卻擺出「哼,小鬼頭」的態度一句話也不說,只是望著天空。小女孩輕嘆了一口氣,回到自己的座位上。卡帕內拉露出同情的神情,把頭縮回車廂裡看了看地圖。……

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⊕文史疑案:蔡瀾《日本電影院》

日本電影院

【原文p.74】「日本女人,昔有「大和撫子」之稱,是說她們的小腿生得像兩根蘿蔔,腰長,屁股不相稱地腫大,醜死人的意思。

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⊕文史疑案:南懷瑾《南懷瑾選集第八卷.金剛經說甚麼》

南懷瑾選集 第八卷.金剛經說甚麼

【原文
p.176177(《金剛經.第十四品離相寂滅分》)「『何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。』

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⊕文史疑案:【日】不破俊輔著,林文娟譯《日本第一兵:真田幸村》

日本第一兵 真田幸村  

【原文p.209】「至於(德川)家康和秀忠本隊則是沿著高野街道南下,針對藤堂隊與井伊隊等先鋒部隊所取得的頭顱進行首實檢。這也是家康首次與木村重成(二十三歲)的頭顱面對面,這個頭顱梳著整齊的月代髮髻,臉上略施脂粉,並飄散著伽羅(香木的一種)香氣。

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⊕文史疑案:羅漁《西洋中古史》

羅漁西洋中古史

【原文
p.176177】「五月二十九日舉辦盛大宗教遊行:上自皇帝、百官、宗主教及教士,下迄男女信眾,高舉基督、聖母、聖徒之像和他們的遺物(Relics of Saints),由鑲寶石金銀的十字架前導,齊呼上帝垂憐,聖母等的救援。最後君士坦丁十一世向他的諸將士兵演說,稱這時正是考驗他們的時候,連他本人在內,皆應準備一死,以報帝國;希望仰賴上帝的蔭庇化險為安,正如往昔多次被困而終解圍,並獲得最後的勝利。這時天色日晚,凡暫時不須守城者,不論貴族、平氏、希臘人或拉丁人,皆隨皇帝、宗主教、樞機等,進入聖智大殿,舉行他們尚不知的最後一次基督教彌撤大典。這座聖智大殿多少歲月在此矗立看,它是拜占庭帝國的象徵,是東正教的重心所在地。宗教儀式結束之後,又都各歸到自己的崗位上去了。久士體尼亞尼率領其眾,其中有義大利人和拜占庭人,防守認為城防最弱二點:西北面陸地之處,他們字於外牆和內牆之間,當他們一出內牆,內牆之門立即關閉,使他們沒有退路,只有奮勇抵抗到底一途。皇帝四週視查一遍,便也站在他的崗位上。直到凌晨二時,敵人又來攻打,火砲聲、喊殺聲、軍號聲、戰鼓聲交雜震耳,一批一批的士軍皆被擊退,大家都認為又一次有驚無險了。不幸由於一時疏忽,北面命名凱爾高之門(Kerko-Porta本早因皇帝腓特烈一世,外號紅鬍子曾揚言將由此門而入君堡稱帝,故帝國從那時便封閉該門而不用;近因傾倒垃圾而忘記上鎖,為五十位士兵發現因而由此衝到內牆,久士體尼亞尼奮力抵抗而受傷,雖君帝哀求他不要離開他的崗位,他仍然為其部下抬到一艘熱那亞船上,隨後熱那亞人也退了下去。蘇丹獲知轉機,立刻命其新軍(The Janissaries)集力攻打此點而登城,一面半月旗子隨風在內牆一碉堡頂上飄蕩,城中軍民目觀,相信京都已破,便爭慌逃避而自亂陣腳。拜占庭末帝君士坦丁十一世自知帝國滅亡在即,便下御馬,脫去御袍,直向攻入的回教新軍撲去,從此不知所終。時在五月三十日上午。」

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⊕文史疑案:【日】火炍雅志著,子安譯《天地人》

天地人

【原文p.57】「(注釋)大坂:即大阪,日本子古以來的繁華都市。此地原名「大坂」,在明治維新時因為忌諱「坂」字可拆為「士反」(武士造反),乃改名「大阪」。……」

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⊕文史疑案:吉川英治著,程羲譯《宮本武藏.一:地卷、水卷、火卷》

宮本武藏 一 地卷水卷火卷

【原文p.3「這次戰役,我方戰敗了。金吾中納言秀秋當敵方的內應,敵人的東軍突然襲擊我方的浮田、島津和小西等陣地,打得我方潰不成軍。才不過半天的光景,天下易主,同時數十萬同胞的生命也消殞殆盡,子子孫孫的命運在此戰役中決定了。」

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⊕文史疑案:陳捷先《雍正寫真》

雍正寫真

【原文p.152153】「在年羹堯的九十二條大罪狀中,有一條是他給皇帝所寫的奏摺中,把「朝乾夕惕」四字寫成了「夕陽朝乾」,這一筆誤就被雍正認定是年羹堯「不欲以朝乾夕惕四字歸之於朕耳」,正因為如此,皇帝就說「年羹堯青海之功,朕亦在許與不許之間而未定也。」……」

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