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★酈波《王世貞文學研究》



【原文p.4】「……所以，當上世紀二三十年代魯迅、吳晗對王世貞作《金瓶梅》說進行否定以及七十年代人們對王世貞作《鳴鳳記》說重新提出質疑與否定後，明清以來王世貞作為有明一代大文學家的形象也隨之淡化，他在文學史上的地位也因此下降。」

【指疑】查魯迅對《金瓶梅》作者的看法，主要是在他的《中國小說史略．第十九章．明之人情小說（上）》裡說：

「諸「世情書」中，《金瓶梅》最有名。……作者不知何人，沈德符云是嘉靖間大名士（亦見《野獲編》），世因以擬太倉王世貞，或云其門人（康熙乙亥謝頤序云）。由此復生讕言，謂世貞造作此書，乃置毒于紙，以殺其仇嚴世蕃，或云唐順之者，故清康熙中彭城張竹坡評刻本，遂有「苦孝說」冠其首。」

文中可見魯迅但言世人認為《金瓶梅》的作者是王世貞，並指出由此「復生讕言」，即王世貞欲置毒於此書中以毒殺仇敵嚴世蕃之說，換句話說，魯迅否定的是「王世貞欲置毒於《金瓶梅》一書中以毒殺仇敵嚴世蕃」而不是「王世貞為《金瓶梅》的作者」的說法，何況他在同一篇文章中還進一步說：

「（《金瓶梅》）作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時並寫兩面，使之相形，變化之情，隨在顯見，同時說部，無以上之，故世以為非王世貞不能作。」

由此可知前引文作者所謂「上世紀二三十年代魯迅、吳晗對王世貞作《金瓶梅》說進行否定」是不合乎事實的，因為魯迅並未否定王世貞是《金瓶梅》的作者之說。