●【日】司馬遼太郎著,王星星譯《馬上少年過》

馬上少年過

【原文p.106(〈馬上少年過〉)(伊達)政宗有梟雄之名。「梟」即為猛禽,在辭典中有勇猛凶悍之意。此種猛禽於暗處鳴啼,專吃肉食,因此蘊含幾分不良的意境,並非總用以形容正直的英雄。《三國演義》中的曹操便是梟雄。曹操流傳於後世的形象不乏陰險狡詐的一面,然而其颯爽的氣質亦同時鐫刻在世人心間,這或許便是拜其卓越的詩才所賜。曹操投身時代洪流,仍不忘作詩吟詠,在亂世英雄中實屬罕見。我國具有此種珍奇秉性的人,唯伊達政宗一人而已。」

【指疑】查「」者,《說文解字》云:「梟,不孝鳥也。」舊說梟為惡鳥,生而食母,故以喻惡人,而以梟之反弒習性,早已被古人認定為冷酷無情的動物。

至於「梟雄」,商務版《辭源》釋其意為雄傑,含有凶狠專橫之意。」另外,根據台灣教育部部編辭典所示,所謂「梟雄」意指「凶狡強悍的豪傑、魁首」。

準此,以觀前引文作者說「《三國演義》中的曹操便是梟雄」,基本上應該是就字面上的意義來說的吧,然而筆者在此補充一下:實際上在《三國演義》裡,曹操除了在陳琳的檄文中被指責為「欲摧撓棟梁,孤弱漢室;除滅忠正,專為梟雄(註1)以外,他是被目為「奸雄」(註2)的,而被冠以「梟雄」之名的則是劉備(註3)。

關於劉備之所以在《三國演義》裡被稱為「梟雄」,想當是與正史有關,例
《後漢書.劉焉傳》說黃權說「劉備有梟名」;
《三國志.周瑜傳》說周瑜說劉備有「梟雄之姿」;
《三國志.魯肅傳》說魯肅曾上書孫權說劉備是「天下梟雄」,
而此「梟雄」之號和漢朝朝廷詔敕中所說的「(袁)術鴟梟之性」(註4),實在沒什麼差別。

故誠如清朝王夫之《讀通鑑論.卷十.三國》說:「先主(按:指劉備)習於申、韓而以教子,其操術也,與曹操同,其宅心也,亦彷彿焉。」故後世之論中又有「劉備梟雄不下於孟德,猜忌不下於漢高,關張之勢又雄於平勃」之說,或許這就是劉備能以販履織席之身而躍上歷史舞台,並成為一方之主的條件吧

【註1】見《三國演義》22這段話在《後漢書.袁紹傳》中的原文為「欲橈折棟梁,孤弱漢室,除忠害善,專為梟雄。

【註2奸雄」又作「姦雄」。史載曹操曾被許劭稱為「治世之能臣,亂世之姦雄」(見《三國志.卷一.武帝紀》注引孫盛《異同雜語》
(只不過是對此事,由於《後漢書》《世說新語》中有不同的記載,再加上孫盛關於其它若干史事的說法被後世史家發現並非全然可信,因此也有學者對他記述了曹操曾被許劭稱為「治世之能臣,亂世之姦雄」一說提出質疑。以上,筆者將之列於此以為讀者參考)。

【註3】劉備在《三國演義》裡之被稱為「梟雄」,可見於其第344554 55606284回等處。

【註4】見《三國志.孫討逆傳》注引《江表傳》。

創作者介紹

快傑文史網誌

Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()