快傑文史網誌

●徐岱《俠士道－金庸小說與中國精神》



【原文p.283】「（《西遊記》）小說的藝術焦點無疑聚焦於孫悟空。這隻花果山的猴子雖被如來降伏並成為唐僧弟子，但其「只是不動手，動手就要贏」的好強爭勝的性格，和見義勇為嫉惡如仇的品格，卻自始至終從未改變。考慮到佛教思想的核心在一個「靜」字，而被作者全力贊揚的孫悟空卻是一個徹頭徹尾靜不下來的頑主，這其實已說明了佛教文化的失敗。孫悟空所具有的好動不好靜的特點，並不在於缺乏打坐念經、修身養性的興趣，而是主要來自於體現其猴子本性的靈巧好奇，以及體現出人類童心的活潑頑皮。這與小說中作為佛教文化主要代表的唐僧形象的缺乏個性與生命力，形成了一種強烈反差。」

【指疑】前引文說「佛教思想的核心在一個「靜」字」，或許原本只是為了與其所謂「孫悟空卻是一個徹頭徹尾靜不下來的頑主」之說做個粗略意義上的「動」與「靜」之對照而已吧？畢竟佛教徒「打坐念經、修身養性」之時是需要「靜」的工夫沒錯，但是若把「靜」字直接當做「佛教思想的核心」，這對多數追求與恪遵「戒、定、慧」的佛教徒們來說，恐怕還有很大的商榷空間，特別是如果就因為區區「孫悟空靜不下來」一事就斷言這是「說明了佛教文化的失敗」有如作者所言者，那更簡直是個大笑話。