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★蘇雙碧《太平天國人物論集》



【原文p.54】「……我們可以清楚地看到，洪秀全從落第舉子到基督教的虔誠教徒，又從拜上帝會的教主到農民革明運動的領袖，這個變化過程是形勢的發展所左右的。因此，在洪秀全的思想領域中，既有新的資本主義的思想因素，又有濃厚的、傳統的封建色彩，不可否認，洪秀全的思想是受到時代和階級的局限，但作為近代的一個農民領袖，看到了外國比中國強盛，有可師效的一面，又發出了要和『番國』平等的呼聲。在革命歷程中，他制定了《天朝田畝制度》這個嶄新的農民革命綱領，提出解決土地問題的方案，這絕不是封建社會舊式農民領袖的思想所能達到的。洪秀全作為近代史上向西方學習的先進人物，在歷史的進程中作出了新的貢獻，不承認這些，就無法解釋他為什麼贊成洪仁玕指出的旨在發展資本主義的《資政新篇》的事實。因此，把太平天國革命說成是『舊式的』、『單純的』農民戰爭，就很難對太平天國革命運動作出實事求是的評價。洪秀全作為一個農民領袖，和其他偉大的歷史人物一樣，是存在著許多缺點和錯誤的，但這並不影響對洪秀全的貢獻作出應有的評價。」

【指疑】觀作者此論，可知顯然他不但對太平天囯的本質不了解，而且對洪秀全其人更是懷有一種一廂情願式的誤會，以至於一味地以好言為之稱說。筆者不厭其煩地把作者的原文抄錄下來給讀者參考，但願有識者莫要犯了相同的失誤－這種意識型態（乃至於特定的時空背景）下的教條式僵化言論，在真正的史實原貌的面前，勢將難容於新的時代，也實在可以歇歇了。