快傑文史網誌

★孫玉祥《歷史防身術：不懂歷史，何以防身》



【原文p.53】「當年蘇東坡赴京參加「高考」（那時叫「殿試」）……閱卷的判官梅聖俞還真給鎮住了……於是，就昧著良心給了大膽造假的傢伙一個高分。蘇東坡於是中了探花（本來是狀元的，可主考歐陽修以為這樣的試卷只有自己弟子曾鞏才寫得出來，為了避嫌，就把他取為第二了），成了梅聖俞的同行。……」

⊕文史疑案：張舜徽編《三國志辭典》



【原文p.188】「【邪馬國】國名。故地在三國魏帶方郡東南部海中島上、即今日本九州群島一帶。為當時倭人所建、並與三國魏有使節往來，是與魏通好的三十國之一。」

◎我讀【日】司馬遼太郎著，孫智齡譯《幕末－終結幕府．十二則暗殺風雲錄》



【說明】本書在筆者手上的乃是舊版（1996），它另有新版（2010），封面如下：

●我讀【日】松本清張著，吳奕嫻譯《天才女畫家》

●我讀【日】宮部美幸著，陳寶蓮譯《理由》

●周明、李巍《長空鐵鷹：二戰十大戰鬥機》



【說明】本書列出了所謂「二戰十大戰鬥機」，包括：

⊙讀書短評：【日】童門冬二著，劉子倩譯《篤姬－挽救德川、統領大奧的女將軍》



【說明】也許是受到包括影視節目及其它各類「宣傳」的影響吧，一提起「篤姬」，總讓人覺得她在日本歷史上好像是一位「偉大」的女性，不過若是單從本書以觀，其「偉大」之處似乎倒是看不出來的，而其理由有二：

●我讀【日】松本清張著，邱振瑞譯《壞傢伙們》

●我讀【日】松本清張著，高詹燦譯《火之路》

●我讀【英】阿嘉莎．克莉絲蒂著，何克勇譯《謀殺啟事》

●我讀【美】勞倫斯．卜洛克著，丁世佳譯《睡不著覺的密探：亞美尼亞的黃金傳奇》

●我讀【日】京極夏彥著，林哲逸譯《魍魎之匣》

●我讀【瑞典】史迪格．拉森著，顏湘如譯《龍紋身的女孩》

●我讀松本清張著，王煦淳譯《影之地帶》

 

★【美】謝淑麗著，溫洽溢譯《脆弱的強權：在中國崛起的背後》



【原文p.192】「現代的中國民族主義在二十世紀初萌芽，而日本成為強化中國自我認同的「他者」。一次世界大戰後，日本（與英國同盟）向中國提出「二十一條要求」，宣稱日本有權承繼德國在華租界的所有權利，其中包括位於山東的路權和駐軍權利。……」

★張明昌《天機：星座與命運的科學解碼》



【原文p.100】「所謂「相面」，就是根據人的五官、相貌、氣色、手紋等來判別一個人的命運，預測他（她）的富貴貧賤、家庭婚姻、壽命長短……這種相術，早在春秋戰國時代就已相當盛行，不少人對此十分沉湎。三國時代的名相諸葛亮就常以此來用人，他認為大將魏延腦後長有「反骨」，將來必會鬧事造反，所以早就安排了殺魏之計。……」

⊕文史疑案：錢靜方《小說叢考》（b）



【原文p.41】「三國一書，無奇不有。有以同母異父兄妹，而配為夫婦者，則何晏是也。何晏，何進之孫。進之敗也，曹操納其子婦。時晏尚幼，隨之去；後生某公主，即令何晏尚之，是夫婦合一母也。」

⊕文史疑案：錢靜方《小說叢考》（a）



【原文p.35】「劉、關、張桃園結義，人固知其劉備為兄，關、張為弟也。殊不知論其年齒，關羽實長劉備一歲，張飛則少劉備四歲。其認劉備為兄者，蓋備於此時，身無尺土，關、張雖得其主，未能定君臣之分，故且認之為兄，其意實已君之也。見（清代）柯汝霖關公年譜。」

●我讀【日】宮部美幸著，張秋明譯《火車》

◆推薦書：盛巽昌補證《水滸傳 補証本》



【說明】放眼坊間為《三國演義》留註、作解的專書不少，但是為《水滸傳》敘補、述證的著作就不如想像中多，部分原因想當是與它的故事多數虛構（雖然其中有許多書中人物可見於史冊，但是就整體來說，其事由、始末之真實性遠不如《三國演義》之號稱「七實三虛」）有關吧？不過就筆者管見，本書以《水滸傳》之百回本為底本，乃能從小說的情節中隨處捕捉背景史實，並加以比較、考證與說明，其內容豐富，堪稱詳實而可觀，若說它可為讀者研究《水滸傳》時之必備參考書（註），當不為過。

⊕文史疑案：蕭平實《第七意識與第八意識？－穿越時空「超意識」》



【原文p.242】「……菩薩之所以成為摩訶薩，是因為他有實相般若，也就是具有法界真相的智慧。然而這個法界真相的智慧，其實是因為證得第八識如來藏而出生的；這個第八識如來藏，祂就叫作阿賴耶識。……佛陀就是在因地時證得第八阿賴耶識這個心，才能成為聖位菩薩，然後繼續修行才能成佛的；最後成佛的時候，還是依第八識阿賴耶識這個心，改名叫作無垢識才能成佛。」

●【美】琳西．斐著，吳妍儀譯《福爾摩斯與開膛手傑克》



【原文 p.4】（推薦序．呂仁執筆）「福爾摩斯作為世人心中頂級神探之地位毋庸置疑，甚至認定其存在的真實性。然而，當小說角色與現實世界模糊之際，與開膛手傑克身處同時代的福爾摩斯與搭檔華生醫師，竟也被認為可能是開膛手傑克的真實身分人選。

●釋恆清《佛性思想》



【原文p.75～77】「西藏佛教傳統上一直認為彌勒菩薩著有五論：《大乘莊嚴經論》……《中邊分別論》……《法法性論》……《現觀莊嚴論》……和《大乘最上秘義論》……。但彌勒是否為一歷史人物，學者之間的看法不一。宇井伯壽認為彌勒是無著的師父，為一歷史人物，……。

⊙讀書短評：【日】松本清張著，曾鴻燕譯《憎惡的請求》



【說明】本書是短篇故事集，且該說大多是與「推理」無關（除了〈鈴蘭〉較帶點推理小說的情節），而是一個個大小人物帶著悲劇性質的故事。作者不離其「社會派」作家的本質，不僅寫出了若干社會百態（主要是黑暗面），同時也反應了二戰後日本民間的一些問題與現象，其中有幾個故事讓人讀後為人生的無常深感悲哀。

☆赤軍、馳騁 Etc.《七武士》（b）



【原文p.65】「……曾經盛極一時，享盡世間榮華的平氏一門，也終於在這壇浦海戰之後徹底地覆滅敗亡了。