快傑文史網誌

⊙讀書短評：陳運棟《客家人》



【說明】本書作者沿襲所謂「客家人大遷徙」之說，歷述六次經過，包括「秦併六國」、「五胡之亂」、「唐末黃巢之亂」、「宋高宗南渡」、「明末流寇之禍」、「乾嘉以後」，並且於敘述各家學者研究後，作一概述：

⊙讀書短評：蕭平實《佛教之危機—敬答藏密上師及顯教大法師之質疑》



【說明】本書所言之「佛教之危機」主要係指佛學理論方面的歧異，亦即作者對他人於佛學上的解讀的批駁，但見「邪見」、「邪魔外道」之聲不絕，全書的氣氛宛如一場佛教內的「宗教大戰」，讓人不禁想問一聲：有必要這樣嗎？

★梅錚錚《一騎當千的中國戰神－關公》



【原文p.39～40】「……歷史上的關公用刀嗎？因為《三國志》上沒有明確地記載關羽使用刀，所以，後人對此有截然不同的意見。……

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（b）



【原文p.245】「圖18 台灣青年與日本的「神風特攻隊飛機」

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（a）



【原文p.195～200】「（攻台）日軍接收新竹後，南下時非常不順利，七月四日決定暫時停止南進，一面向大本營申調兵力，一面將兵力集中於北部。日軍打算避開不利行動的溼熱七月，先養精蓄銳兩個月，同時等待臺灣抗日軍鬆弛。

⊕文史疑案：鄧濤《特種武器：二戰德國的隱秘航空技術》



【原文p.173】「裝有日式斜樂曲的Ki-45改乙在對抗B-29的夜戰中取得了一定的建樹，美國陸軍航空隊在日本上空被擊落的100餘架B-29中，有2/3是「屠龍」包辦的，其中在B-29首次空襲日本本土的九州八幡鋼鐵廠截擊作戰中，8架Ki-45改乙升空作戰，此役日本人單方面宣稱擊落美機7架（另擊傷8架）。……」

●汗青《史說新語》



【原文 p.253～256】｢……（漢）靈帝有一大功勞卻是不可忽略的，那就是因為他，華夏文化在其後的很長一段時間內得到了大力發展，並且也可以說他是中國歷史上科舉制度的奠基者之一，甚至是始作俑者。……華夏文學的中興和靈帝其實有著莫大關係，說他是奠基人和始作俑者並非誇大其詞。｣

★王澍《魏晉玄學與玄言詩研究》



【原文 p.157】「伴隨東吳將重新振興的謠言的流傳，江南禍亂不斷。先是張昌、石冰反晉，繼而陳敏欲割據江東，對抗中原。一直到永嘉元年（307）二月……將陳敏擊敗。這時，司馬越在中原也結束了八王之亂，控制了惠帝政權。」

⊕文史疑案：李富華主編《金藏：目錄還原及研究》



【原文p.3】「《趙城金藏》的發現是中國佛教文獻史也是中國學術史上的一件大事。在中國歷史上被埋沒了長達7個世紀的一部多達5000餘卷的善本佛藏的發現，對它不容忽視的文物價值及學術價值無論如何評價都不為過。

★張開基《廣義靈魂學》



【原文p.491】「西元527年，就是梁朝大通元年，菩提達摩從印度坐船來到中國。九月二十一日從廣州上岸，這時中國的梁武帝是個非常崇信佛教的皇帝。十月一日，達摩受梁武帝之邀來到首都「建安」（即今日之「南京」）。……」

★韓酉山著，王國平主編《秦檜研究》



【原文 p.139】「……宗弼有一支最精銳的部隊，士卒皆披重鎧，貫以韋索，凡三人為聯，號『拐子馬』，又號『鐵浮圖』，作戰時像一堵牆並列前進，以前與宋軍對陣屢戰屢勝。這次，宗弼以一萬五千騎參戰。……」

⊕文史疑案：唐月梅《三島由紀夫與殉教圖》



【原文p.119～120】「面對金閣這種現實與虛幻的美景，我對三島由紀夫的著名小說《金閣寺》進行藝術再創作的激情，又湧上了心頭。三島由紀夫抓住小寺僧由於「對美的反感」而觸發縱火焚燒這一日本國寶的現實，設計了一個嶄新的絕對的美與醜、惡對立的方程式，來編造出這樣一個真實中帶虛構的故事，從而創造了自己獨特的文學和美學的世界，贏得了廣大的讀者。這正是作家三島由紀夫怪異鬼才的魅力。」

⊕文史疑案：周輿《江山豈是哭出來的—正說劉備》



【原文p.124】「諸葛玄通過兩個侄女，讓諸葛家跟蒯、龐兩大家族拉上關係，而諸葛亮通過自己的婚事，一舉跟黃、蔡、劉三家拉上關係，真可謂青出於藍而勝於藍。他娶的是荊州名士黃承彥的女兒黃月英。」

⊕文史疑案：何新《諸神的起源》



【原文 p.39】「上古時代的中國曾廣為流行對太陽神的崇拜。這些崇拜太陽神的部落也許來源於同一祖系，也許並非來源於同一祖系，但他們都把太陽神看做自身的始祖神，並且其酋長常有以太陽神為自己命名的風俗。」

☆【日】落合熊一著，李盛譯《世界軍事大百科：最強武器》



【原文p.116】「翔鶴級航母一共建造了「翔鶴號」、「瑞鶴號」2艘，均與（於）1941年竣工並立即進入部隊服役，……

⊙讀書短評：淡痴真人著，趙太極語譯《生死輪迴奧義書》

 

【說明】本書的內容主要談的是《玉曆（一作歷）寶鈔》（《玉曆（一作歷）寶鈔勸世文》），和書名所示之「生死輪迴奧義」其實沒有關係。

☆禹涵《一本書讀懂二戰－給二戰算筆經濟帳》



【原文p.469】「改進後的「十字軍」坦克在阿拉曼戰役之前，一直是「沙漠之狐」第七裝甲師的主力標準坦克。德國人和意大利人對「十字軍」坦克的機動性羨慕不已，意大利還試圖仿製「十字軍」坦克。英國共生產了5300輛「十字軍」坦克，占戰時英國坦克總產量的19.6％。」

⊙讀書短評：【日】長澤博文編《仮面ライダーの常識》



【說明】日本特攝片的英雄假面騎士（仮面ライダー）在「昭和時代」，歷代多半是以拳腳功夫對付敵人，或者頂多加個劍、棍、槍之類的「傳統武器」就算很了不得了～雖然新的「招式」不多，但是卻也不失英雄氣概；然而到了「平成時代」，各個「假面騎士」所配備的各式各樣光怪陸離的武器堪稱極盡聲光機巧之能事，對付起那票倒楣的怪獸、怪人時，簡直是像「殺人比賽」一般，就看哪個騎士殺怪伏魔的特效更炫、招式更精妙、手段更高人一籌，光憑賣弄一些「奇技淫巧」就可以把對手打成一堆漿糊、一堆碎片或一片火光什麼的，偏偏自己卻缺少了真正「超人」的氣勢與格局，令人看多了覺得累得要命。至此，如果有人將這樣的節目美其名為一種「暴力美學」，那還真讓人感覺莫名其妙！因此，看看這本《仮面ライダーの常識》是可以讓人回顧一下40年來的「假面騎士」的風光，但是面對新一代繼續推陳出新的所謂新假面騎士們，且基於前述原因，讓人只想說：這節目發展至今，實在已經不值得讓小孩（或大人）觀賞。

★路英《中國式解夢》



【原文p.90～91】「……《三國志．魏書．鄧艾傳》說，鄧艾伐蜀之初，夢見自己坐在山上，而有流水。他就把這夢告訴殄虜護軍爰邵，問他是什麼徵兆。……爰邵認為鄧艾伐蜀可以成功，但回還恐怕不能了。……表面看來，這個夢好像占得十分準。其實，司馬昭誅死他，是聽信了鍾會等人的誣告而懷疑他要謀反。為什麼懷疑呢？因為鄧艾伐蜀之後。一心只想揮師東向擊吳，司馬昭特地派監軍衛瓘去宣瑜（諭）他「事當須報，不可輒行」之後，他還強調「《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷，利國家者，專之可也」，堅持要伐吳。這分明是拿出「將在外，君命有所不從」來違抗了。他一心東向伐吳，除了好大喜功之外，是不是也與受爰邵釋夢的影響有關呢？……」

●【日】原田敬至製作，許嘉祥譯《二次世界大戰戰車大全集》



【原文p.96】「三式中型戰車（Chi-Nu）搭載75mm主砲的九七式系列最終型

★【日】守屋洋著，鄭秀美譯《諸葛孔明》



【原文p.104】「……孔明屢次派遣使者至孫權處，孫權也派使者來，經過多次折衝談判，兩國再次約定聯手對抗曹操。

⊕文史疑案：柏楊《柏楊版通鑑紀事本末．第一冊：范睢漂亮復仇》



【指疑】本書的主題人物「范睢」，在目前通行的《史記》、《資治通鑑》、《戰國策》之版本皆作「范睢」（睢音「綏」），與本書相同，然而也有學者認為此人當作「范雎」（雎音「居」）才是正確的（註），值得有心讀者注意。

⊕文史疑案：二憨《炒三國－歷史，玩的不是心計》



【原文p.3】「作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初著名小說家、戲曲家，中國章回小說的鼻祖。他一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《隋唐志傳》、以及代表作《三國演義》等。」

☆馮作民《史粹》



【原文p.111】「不足月就誕生，從小身體瘦弱不堪，在誕生前父親已經去世，前途充滿了暗淡無光的險路，這就是偉大科學家牛頓（一六四二～一七二七）的幼年寫照。更不幸的是，在他三歲時，他的母親就不甘寂寞而改嫁。從此他就只靠亡父少許遺產的土地，在族人的照料下勉強長大成人，說來這真是整個人類的一大幸運，因為後來他發明了改善全人類生活的蒸氣機。」

★張恩庭、劉善群、張仁藩編《石壁之光》



【原文p.5】「……（1）客人是屬中原漢人無疑，而且是自成漢民一派體系，始祖居地是在華北，後居山東、山西，至秦才遷河南為先祖久居之地；（2）客人於唐朝期間仍在江西、福建，至宋末始遷至廣東沿岸；（3）今梅縣地區（嘉應州）客家是由福建寧化轉遷汕頭後沿東江而上定居下來的。……」