快傑文史網誌

★彭匈《三國那些人兒》



【原文 p.38】「三國中跳槽的人物本不少，……但他們與呂布畢竟有三點不同。一是呂布跳槽過密，張飛都罵他「三姓家奴」。……二是呂布見利忘義，跳槽多與金錢美色有關。……三是呂布吃誰的飯砸誰的鍋，連續幹掉兩個義父，實在不足為訓。」

★房列曙、木華主編《中國文化史綱》



【原文p.229】「洪秀全領導的太平天國革命運動，是中國歷史上農民戰爭的高峰，是中國近代第一次也是在最大一次農民革命，在革命的14年中，他們建立了自己的國家，組織了強大的武裝，實行了各種革命政策，發動了廣大農民為推翻封建的土地制度而鬥爭，擁有了自己獨特的文化，太平天國與過去一切農民戰爭相比較，它在思想上啟蒙、思想解放方面的影響是巨大的，可以說太平天國革命是資產階級民主革命的先聲。」

★【日】三宅崇廣著，黃文玲譯《破解三國：智謀升級的人性攻略本》



【原文p.294】「西元二六三年，魏國攻打蜀國。劉禪投降，蜀國被消滅，這一年剛好是諸葛亮死後的第二十年。西元二六五年，司馬炎篡奪帝位，建立晉朝，自此，曹魏也滅亡了。」

●張德輝《二戰蘇聯精銳裝甲部隊：一九一八年至一九四一年》



【原文p.109】「由於機動性與靈活性太差，史達林一度下令停止重型戰車的生產。然而，隨著德軍陸續推出可畏的虎式重型戰車、豹式中型戰車和斐迪南驅逐戰車（Ferdinand）（又稱象式（Elefant）），史達林便改變初衷，蘇聯設計師也緊急開發SU-122型和SU-152型自走砲來因應。……」

★李連利《白銀帝國—翻翻明朝的老帳》



【原文p.105】「西元一三六三年，元至正二十三年。鄱陽湖上，火光沖天、殺聲陣陣，兵士的吼叫聲震天動地，刀光劍影下燃燒的戰船紛紛沉沒。朱元璋站在戰船上冷笑著透著驕傲，陳友諒則滿臉憤怒透著無盡的傷感。當年，龐統獻連環計，曹操八十萬大軍在赤壁灰飛煙滅。現如今，陳友諒領兵六十萬對敵朱元璋二十萬。萬不想，巨大的戰船被困在湖內，進退不能。……」

☆【日】是本信義著，劉錦秀譯《戰爭論圖解》



【原文p.123～124】「面對鬼迷心竅、打了瓜島戰役後又進攻所羅門的日本，美國……的艦隊編組顛覆以往的傳統，以火力強大的「高速空母機動部隊」與……「水陸兩棲作戰部隊」為基幹，再加上附屬的陸軍、海軍、陸戰隊的基地航空部隊及後勤補給部隊所組成。

★戴逸主編，吳順東、譚屬春、陳愛平譯《三國志全譯》



【原文 p.1780】「孫賁字伯陽，父親孫羌字聖台，是孫堅的孿生哥哥。」

★練性乾《南懷瑾談歷史與人生》（c）



【原文 p.171～182】「至於三代以後，家世天下的推位讓國，想要表現一下「功遂身退」，自稱為太上皇的戲劇，則幾乎沒有一個是出於至誠，也沒有一個有美好收場。其次，如北魏文帝的退位出家，以及相傳清初順治入五台山的剃度，都是別有心事，絕非「功遂身退」的情懷。……

★練性乾《南懷瑾談歷史與人生》（b）



【原文 p.400】「學老子的漢文帝絕對沒有錯，但是後代有些假冒為善，畫虎不成反類犬的帝王們，卻錯學了漢文帝。例如以欺詐起家、取天下於孤兒寡婦之手的晉文帝－司馬炎，在他篡位當上晉朝開國皇帝的第四年，有一位錯拍馬屁的太醫司馬程……製作了一件「雉頭裘」，奉獻上去，……」

★練性乾《南懷瑾談歷史與人生》（a）



【原文 p.131～133】「智慧，我們要注意，「智」在東方文化裡並不是知識。……「般若」的解釋是智慧，為麼不譯成《金剛智慧波羅蜜多經》呢？因為中國過去翻譯有「五不翻」，外文有此意義而中文無此意義的不翻，為「五不翻」的一種。……我們過去的翻譯，不像現在，尤其南北朝佛學進來的時候，……當時「般若」為什麼不翻成「智」？因為中國人解釋「智」往往與「聰明」混在一起，所謂「聰明」是頭腦好，耳聰目明，反應得快就是聰明，是後天的；而智慧是先天的，不靠後天的反應，天分中本自具有的靈明，這就叫智慧。他們考慮梵文中這個字有五種意義，智慧不能完全代表出來，所以乾脆不翻，音譯過來成「般若」。」

★陳志明《金庸筆下的文史典故》



【原文p.470～471】「「明教起事」，見《元史．順帝本紀》：至正十一年五月辛亥，穎州妖人劉福通為亂，以紅巾為號，陷穎州。初，欒城人韓山童祖父，以白蓮教燒香惑眾，謫徙廣平永（年）縣。至山童，倡言天下大亂，彌勒佛下生，河南及江淮愚民皆翕然信之。福通與杜遵道、羅文素、盛文郁、王顯忠、韓唆兒鼓妖言，謂山童實宋徽宗八世孫，當為中國主。福通等殺白馬、黑牛，誓告天地，欲用起事。

★【唐】慧能著，郭朋校釋《壇經校釋》



【原文p.83】「……原來，《法華》共有三個譯本：1 西晉竺法護譯，題為《正法華經》，十卷，二十七品；2 姚秦鳩摩羅什譯，題為《妙法蓮華經》，七卷，二十八品；3 隋闍那崛多譯，題為《添品妙法蓮華經》，七卷，二十七品。則「十卷」當指晉譯《法華》。……」

★天行健（朱春榮）《清算品三國－幫助易中天算四筆帳》



【原文 p.107】「據《三國志．孫破虜討逆傳》記載：孫策彌留之際，『請張昭等謂曰：「中國（中原地區）方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟。」呼權佩以印綬，謂曰：『舉江東之眾，決機於兩陣（筆者按：原文當作「陳」）之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。』』孫策對顧命之臣張昭等人以及繼承人孫權的遺言，後世用『保江東，觀成敗』來概括，是非常合適的。從這裡可以看出，雖然當時『中國（中原）方亂』，但孫策並沒有北上征雄的企圖，他審時度勢，以為『保江東，觀成敗』是當前應該採取的策略。所以，『陰襲許都』，便不可能是事實了。」

★樊樹志《大明王朝的最後十七年》



【原文 p.148】「（明朝）崇禎八年（1635）十一月，溫體仁根據吳宗達提供的材料—所謂鄭鄤「杖母蒸妻」（杖責母親，蒸煮妻子）的誣陷不實之詞，寫成一本揭發鄭鄤的奏稿。……他只是提醒錢士升不要為鄭鄤辯護，於是由自己單獨署名，呈送皇帝審閱。」

★陳捷先《慈禧寫真》



【原文p.101～102】「……名將僧格林沁都因追殺捻軍而戰死於曹州，勢力不可小看。曾國藩不用僧格林沁的戰略，他向慈禧說：「扼要駐軍臨海關、周家口、濟寧、徐州，為四鎮，一處有急，三處往援。今賊已成流寇，若賊流而我與之俱流，必致疲於奔命，故臣堅持初議，以有定之兵，制無定之寇，重迎勦，不重尾追。」終於平定了捻亂。」

★陳捷先《順治寫真》



【原文p.1】「……明思宗崇禎九年（一六三六），清朝採用的第一個年號叫崇德。在崇德之前，皇太極的父親努爾哈齊還建立過一個名為後金的汗國，後人說後金汗國用的年號是天命。天命朝歷時十一年（明神宗萬曆四十四年至熹宗天啟六年，即一六一六～一六二六），因努爾哈齊病死而由皇太極繼任大汗，改年號為天聰，天聰十年（一六三六）因建立更大皇朝乃改國號為清，改年號為崇德。這是關心清史的人最起碼的常識，不能不知。」

⊕文史疑案：三軍大學中國歷代戰爭史編纂委員會《中國歷代戰爭史（第四冊）》



【原文 p.4－1147】「周瑜在擊破烏林之曹營後，即以水軍杜截曹操企圖逃走船隻，並以大軍溯江西上，追擊曹軍運輸船隻，兵到巴邱（今湖南省岳陽縣）探知曹操之船團皆屯在其南四十里之金沙堆（今名曹公洲）一帶，瑜以兵遶道偃虯（在今曹公洲西北）截擊之，操之長水校尉任峻知不可免，乃舉火焚船，自駕小舟以逃。周瑜率其大軍直追操至於江陵城下。」

⊕文史疑案：【英】崔瑞德、魯惟一編，楊品泉等譯《劍橋中國秦漢史》



【原文 p.707～708】「不能指望王充會同意上天有意干預人事，甚至認為上天特別眷顧某一家一姓來掌權之說。除此而外，以下的主張是符合他的現實主義觀點的，即他辯論說，不管傳統的假說和教條怎麼講，沒有一種先驗的理論會把某一現世政權的命運看成必然次於前朝的命運，或者看成低於從前的黃金時代，因此，乍一看來會很奇怪地發現，他不僅提到周文王和周武王是受命於天的君主，而且還指出漢高帝和漢光武也是如此。王充也許在這裡僅指大家都在使用的陳詞濫調，即他並不認為它有實效，也沒有加以肯定的這種說法。

☆韓叢耀、高金虎《百年檔案 4：百年兵器檔案》



【原文p.89】「……但日本畢竟是一個小國，其工業生產能力和科研能力根本不能與美國相提並論。隨著美國參戰以及龐大的國民經濟軍事化，先進的美國戰鬥機源源不斷地走下生產線，開赴前線，「零」式戰鬥機的優勢就一去不復返了。到1944年，美國的P-38戰鬥機竟然把在「零」式戰鬥機護航下前往前線視察的山本五十六司令官打倒在地，「零」式戰鬥機成了山本司令官的棺材。」

☆【英】克里斯．畢曉普、【英】克里斯．錢特著，張國良、姚寶珍、穆定平譯《航空母艦和艦載機》（c）



【原文 p.138】「該艦（信濃號航空母艦）從橫須賀轉移到吳港進行最後的組裝，途中被從一艘美國潛艇發射的6枚魚雷擊中，由於其水密艙當時尚未建成，海水毫無控制地湧進艙內。11月29日，該艘航空母艦沉沒。」

☆【英】克里斯．畢曉普、【英】克里斯．錢特著，張國良、姚寶珍、穆定平譯《航空母艦和艦載機》（b）



【原文p.136】「日本原計劃定購17艘「雲龍」級航空母艦，儘管其中一些已經在中途島海戰之前開工建造，但航空母艦所遭受的慘重損失，使得日本認為短期最好的解決辦法就是進行改裝。」

☆【英】克里斯．畢曉普、【英】克里斯．錢特著，張國良、姚寶珍、穆定平譯《航空母艦和艦載機》（a）



【原文p.131～132】「「翔鳳」號輕型航空母艦……」

★劉世德《三國志演義作者與版本考論》



【原文 p.22～27】「（羅貫中籍貫考辨）「東原說」的主要依據，是《三國志演義》或羅貫中其他小說作品的幾種版本的題署。這些版本，今所見者，計有《三國志演義》十三種，《水滸傳》四種，其他小說四種。……它們以「東原羅貫中」作為作者題署，有著自己的一些顯著的特點。……第一，刊刻的年代比較晚。……它們都晚於嘉靖壬午本（嘉靖元年，1522），或晚於萬卷樓周曰校刊本（萬曆十九年，1591）。第二，它們基本上都是二十卷本。……第三，它們的書名，基本上是《三國志傳》；……第四，它們刊刻的地點，基本上都在福建建陽。……第五，它們基本上是「上圖下文」的形式。……它們，二十一種版本，在「東原」的題署上，自成體系，和明代的另一個版本系統形成鮮明的對比。另一個版本系統，以嘉靖壬午本為首，……它們沒有「東原」的題署，……最早的來源應是嘉靖壬午本的的庸愚子序。……這裡首次以「東原」稱羅貫中的籍貫。我們還沒有發現，在蔣大器之前，或在弘治七年之前，曾有人提出過同樣的說法。蔣大器的說法對後世產生了巨大的影響。」

▲李小樹《中華史學三千年》



【原文p.192～200】「唐代著名史學家劉知幾對受賄寫史深惡痛絕。他在《史通．曲筆篇》中對涉及收賄的兩位史家痛加斥責說：「班固受金而始書，陳壽借米而方傳。此又記言之奸賊，載筆之凶人，雖肆諸市朝，投畀豺虎可也。」……除劉知幾之外，提及班固受賄寫史的尚有：南朝學者劉勰在其《文心雕龍．史傳篇》中說：「及班固述漢，因循前業。觀司馬遷之辭，思實過半。其十志該富，讚序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」劉勰在這裡述及班固「徵賄」寫史之事，但並未明確表達自己的看法，只是說仲長統（仲長統字公理）曾對此事詳加辨析。而現存仲長統的著述中沒有相關的論述，議者多以為其論當在仲氏的《昌言》之中，但《昌言》太半遺逸，《全後漢文》中輯錄的《昌言》現存篇目中未論及此事，因而具體情況無從查考。稍後，北朝學者柳虬在談到漢魏以降史官「密為記注」與史家「密書其事」的弊端也說：密記密書的結果，是使很多事實無法弄清，「何止物生橫議，亦自異端互起，故班固致受金之名，陳壽有求米之論。」此外，武則天曾任著作佐郎兼修國史的劉允濟在強調史官職任之重要時也說：「史官善惡必書，使驕主賊臣懼，此權顧輕哉？而班生受金，陳壽求米，僕乃視如浮雲耳。

●【英】戴維．喬丹著，張國偉、胡良、謝仁亞譯《狼群—德國U型潛艇戰與盟國反擊作戰 1939～1945》



【指疑】上列書的出版者為台灣的風格司藝術創作坊（2009.03），其簡體字版的出版者則為中國的中國市場出版社（2010.07）：