快傑文史網誌

⊕文史疑案：鬱乃堯《認字歸宗－漢字的起源與演化》（a）



【原文p.146】「為什麼武，要以止與戈二字結合起來呢？據《左傳》記載：魯宣公十二年，晉楚大戰於鄭之邲，晉國軍隊打了敗仗，楚軍大獲全勝。有個叫潘黨的人向楚莊王建議說：「築武軍（顯示武功的軍壘）而收晉屍，以為京觀……」。他認為既然打敗了晉國，「必示子孫，以無忘武功。」楚莊王卻說出了一番與眾不同的話：「非爾所知也……，夫文，止戈為武……夫武，禁暴、戢兵（收藏兵器）、保大（保持強大）、定功（最後勝利）、安民、和眾、豐財者也。」他把「止」解釋為制止、禁止，把止戈說成制止干戈之事。這代表了春秋時代人們對武字的認識。」

●段潔《李小龍未解之謎》



【原文p.172～173】「事實上，1973年對於李小龍來說，確實是不太順利的一年，《死亡遊戲》拍了精彩部分便沒有了下文，他和媒體的關係也惡化起來。他所受的輿論壓力和長時間高強度的工作肯定影響到了他的身體狀況。」

⊙讀書短評：史威登堡研究會著，王中寧譯《通行靈界的科學家》



【說明】本書並非宗教書籍，但是一干敘述文字卻有宗教家的口吻，或者我們可以假設，有些宗教上的理論可以用本書的內容來做個驗證吧？至於是否相信則端在讀者個人了。只不過是筆者覺得若能對以下課題多作些討論，相信將會讓本書更完備（雖然不排除可能：或許瑞典奇人史威登堡本人的著作確曾論及（？），但是本書則因囿於篇幅而無法涵蓋完全）：

▲南宋袁樞《通鑑紀事本末》卷九

【指疑】本書〈卷九〉一開始就有一則之標題大書為「曹操篡漢」。說起來，作者這樣的「書法」當然有他的深意，不過看同書〈卷十一〉的另一則標題所說的「司馬氏篡魏」（而非「司馬懿篡魏」、「司馬師篡魏」或「司馬昭篡魏」等），則似乎較能讓人接受，畢竟無論如何，史實是真正動手篡漢的是曹丕，而如「曹操篡漢」一詞還是比較接近於心證式的「春秋筆法」（？！），其「精準」與否，實有待商榷，否則試想，我們是否也可說是「高歡篡東魏」、「宇文泰篡西魏」……凡此其實同樣不合史實。

★羅吉甫《走訪三國》（b）



【原文 p.112】｢（馬超）或許反叛紀錄讓劉備心存戒心，或許非劉備嫡系之故，馬超從歸順劉備到過世，凡八年，不曾擔任一方大將，統兵出征，最多統領偏師，意思意思，顯然得不到劉備信任。想建立功名，想報仇雪恨，統統沒份，言行還得謹慎，免得被懷疑有叛意。對一名猛將而言，情何以堪？｣

★羅吉甫《走訪三國》（a）



【原文 p.16】（曹操履歷表）「洛陽北都尉、頓丘令、議郎、騎都尉、濟南相、典軍校尉、奮武將軍、東郡太守、袞州牧、建德將軍、鎮東將軍、錄尚書事、大將軍、司空、車騎將軍、丞相、魏王、魏公。」

★【紐】史提夫．羅傑．費雪著，陳萱芳、吳昭芬譯《語言的歷史》



【原文p.151～152】「中國文字的發明，有賴於因組合而生的許多可能性，這在公元前兩千年左右就已經發展完全了。兩個主要稱為「文」的象形文字（最初的圖像符碼），……可以一起創造出一個新的、稱為「字」的衍生象形文字……

●唐德剛《史學與紅學》



【原文 p.112】「所以今後中國問題之真解決，其原理原則和方法，……卑之無甚高論，曰『開放』而已矣。開放發端於八十高齡之老祖父鄧公小平，而其開花結果的燦爛光華之遠景，則有待於芳齡才二十一二、寧馨孫兒輩之王丹、柴玲、吾爾開希也。孫兒輩成就之早晚，則又有賴於祖父輩之健康狀態而定。……老祖父們如支持不了，一一躺入水晶棺內，則孫兒勢必鼓掌大樂，開放有望矣。」

⊕文史疑案：薩蘇《薩蘇說故事：名著中的懸案》



【原文p.47】「（梁山上的病人）……其實《水滸傳》裡面綽號帶「病」的好漢就有好幾條，病關索楊雄、病尉遲孫立、病大蟲薛永，看書上介紹，這幾位好漢都是因為面色太黃而得此外號，並非真的有病。」

◆推薦書：李牧華譯《基度山恩仇記》（上下）（【法】大仲馬原著）



【說明】由法國大仲馬所著的《基度山恩仇記》問世以來噲炙人口，早已被列為不朽名著，所以實在不需要任何人「推薦」，不過筆者在此推薦的是李牧華先生/女士的中譯版本（台北，文化圖書出版），因為經比較後，個人認為這個版本的內容呈現，成績當優於坊間其它之一般中譯本—雖然它的裝訂與包裝，就筆者手中版本來看，應該說不是最好的，尚有待改進。凡是喜愛《基度山恩仇記》的讀者們，請不要錯過。

●【美】沙林傑 J.D. Salinger著，施咸榮、祁怡瑋譯《麥田捕手》



【原文 p.6】「這世上我最討厭的一種東西，非電影莫屬。在我面前，你連提都不要給我提起。」

★【日】立間祥介著，許懷文中文校訂《三國志戰略年代記》



【原文 p.93】「包圍成都的劉備，聽聞馬超抵達，欣喜的（地）說：「如此一來益州就是我的囊中物了」，先派郊外待機的軍隊前往迎接，並假裝馬超率領新軍隊加入包圍陣。結果自此不到十日，劉璋就投降了。」

⊕文史疑案：劉繼興、劉照興《歷史的迷蹤－你所不知道的歷史真相》



【原文p.223】「徐福，即徐市，字君房，齊地琅琊（今江蘇贛榆）人，秦時著名方士。……徐福是中國兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子原名王禪，又名王詡，戰國時衛國人，曾任楚國宰相，後歸隱衛國（今河南省淇縣淇谷雲夢山）授徒，長於持身養性和縱橫術，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世，世稱王禪老祖。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。」

★朱大渭《六朝史論續編》



【原文 p.185】「……兩晉156年，乃是我國秦漢以降最為混亂的時期。西晉統一僅11年便發生了長達16年的八王之亂，緊接著又爆發了各族人民起義，隨之由五胡貴族和漢族張氏、李氏建立起十六國割據政權，以後長期形成南北對峙，政權林立，分裂割據，戰亂不已的局面。」

▲黃永年《文史存稿》



【原文 p.557～558】「……傅氏（斯年）堅信「史學的對象是史料，不是文辭，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是作藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，或那個主義。」……傅氏思路所反映的竟是西方史學演變的縮影。……傅斯年的「史學便是史料學」，多少帶有抵制其時代已開始傳播的唯物史觀的意圖，從上引傅氏所說的史學「不是社會學」，「不是去扶持或推倒這個運動，或那個主義」，已可看得清楚。儘管他這麼做對文獻領域的擴展和史料的研究上起過積極作用，應該給予肯定，但也不必諱言這個帶有政治性的目的。」

△亦非《歷史下午茶》



【原文p.129】「按說，當時雖然林爽文主力已經被打散了，但他在台灣還是有一定號召力的，如果他與另一股義軍田大莊匯合，還是可以繼續打下去的。可惜的是，林爽文只是帶著他的家小和死黨們四處流竄逃亡。最終被清軍抓獲。」

★亦非《歷史下午茶》



【原文 p.64～69】「隨後，呂蒙假裝稱病回到了建業，推薦當時還沒有什麼名氣，但很有心計的年輕書生陸遜接替他的職務。陸遜上任到陸口，馬上寫信給關羽，稱頌關羽的功德，……目的就是為了進一步麻痺關羽。……荊州的丟失，後世多認為是關羽「大意」所致，……其實這並不是荊州丟失的根本原因，首先，當時陸遜初出茅廬，不為人所知，關羽不把他放在心上倒有可能，但這不並不影響他對東吳的防範；……」

⊕文史疑案：劉世德《夜話三國》



【原文p.87】「其實，「溫侯」是個爵位的封號。……據《後漢書．王允傳》說：

★茅家琦《郭著太平天國史事日誌》校補



【指疑】本則所言者，其實不只是這本書的問題，而只是借此一書為代表來說明。話說洪楊史事至今仍為關心中國歷史之世人所常談，不過今天台灣與中國有多少以其史事為題裁的書籍或各種研究論文，對其國號每稱「太平天國」（簡字為「太平天国」），其實不夠精確，而應該說是「太平天囯」才對（如太史專家羅爾綱《太平天囯史》等書即是使用此字）。

★程萬軍《逆淘汰－中國歷史上的毀人遊戲》 



【原文p.146】「漢武帝與秦始皇相比，有很多共同點。比如在告密問題上，他們都鼓勵並加以扶持。所以，漢武帝時代，產生了以告密為生的職業告密者。譬如楊敞楊惲父子，均以告密發家，堪稱一對告密父子。楊敞本是漢武帝顧命之臣霍光的一個小幕僚。元鳳年間，同被漢武帝任命為顧命大臣的上官桀看不慣霍光的大權獨攬，密謀殺掉霍光。楊敞得到了消息，找到諫議大夫杜延年，兩人立即向霍光告密。結果，查證屬實，霍光誅盡上官桀九族，而告密這兩人則升了官。尤其是楊敞，竟由此位極人臣，就任丞相。」

★李躍龍《西夏王國與東方金字塔》



【原文 p.171】「鐵鷂子，裝甲騎兵，類似女真族的『拐子馬』。該軍行動快捷。因穿戴重甲，刺砍難入，在平原地帶作戰極具威力。」

★呂思勉《呂思勉講中國政治》



【原文 p.88】（中國政治史）「北朝的君主，有荒淫暴虐的，也有能勵精圖治的，前一種代表了胡風，後一種代表了漢化。隋文帝是十足的後一種的典型。他勤於政事，又能躬行節儉。」

▲鄭天挺、周谷城 Etc.《學史入門》



【原文 p.124-125】（蔡美彪〈怎樣學習和研究元史〉）「……二、研究元史的條件

▲梁啟超《中國歷史研究法》（b）



【原文 p.193】「劉子元說史家應有三長，即史才，史學，史識。章實齋添上一個史德，並為四長。…子元雖標出三種長處，但未加以解釋；…子元、實齋二人所講，專為作史的人說法。…子元以才為先，學次之，識又次之；實齋又添德於才學識之後。」

▲梁啟超《中國歷史研究法》（a）



【原文p.136】「（四）書有從一方面可認為偽，從他方面可認為真者。例如現存十三篇之《孫子》，舊題春秋時吳之孫武撰。吾儕據其書之文體及其內容，確不能信其為春秋時書。雖然，若謂出自秦、漢以後，則文體及其內容亦都不類。《漢書．藝文志》兵家本有《吳孫子》、《齊孫子》之兩種，「吳孫子」則春秋時之孫武，「齊孫子」則戰國時之孫臏也。此書若指為孫武作，則可決其偽；若指為孫臏作，亦可謂之真。此外如《管子》、《商君書》等，性質亦略同。」