快傑文史網誌

⊕文史疑案：蘇靜編《知日：明治維新》



【原文p.28】「【半路夭折的天才美少年沖田總司】」沒有留下任何影像資料，我們很難知曉他真實的容顏。但是見過他的人都說，沖田總司是一位美少年。這樣一位天才美少年，卻在本應是人生最美好的27歲病逝，這種「夭折的美」為後世留下了廣闊的遐想和藝術創作的空間。」

⊕文史疑案：宮玉海《山海經與世界文化之謎》



【原文 p.216～217】「從歷史學和語言學的觀點看，女真族人乃是嬴秦氏的後裔。……舜時，……益，就是秦人的祖先，益被任命為虞，就是掌管山林，繁殖牲畜的官員。

⊕文史疑案：【日】茂呂美耶《物語日本－劍客、忍者、幽怪談》



【原文p.36】「（宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥）至於武藏當天遲到兩小時之說，其實有個很有趣的比照。武藏過世九年後，其養子宮本伊織所建立的「小倉碑文」中，沒有武藏遲到這個事實。二十七年後，「巖流島決鬥」見證人沼田家所紀（記）錄的《沼田家記》中之〈船島決鬥見聞錄〉，也沒有武藏遲到這種說法。六十九年後，取材自武藏的第三代弟子口述所紀（記）錄下的《本朝武藝小傳》，更沒有武藏遲到之類的記述。那麼，武藏到底是何時才開始遲到的？原來是在一百三十一年後的《二天記》中，武藏才「開始」遲到。過世後一百三十多年才「開始」遲到，這，合理嗎？」

⊕文史疑案：岡田英弘著，陳心慧譯《日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史》



【原文p.63～65】「《隋書》〈東夷列傳〉記載，在此之前的開皇二十年（六○○年），隋文帝遣使前往倭國……。

⊕文史疑案：王淑妙《宮本武藏》



【原文p.124】「百戰百勝的武藏，其決定命運的日子終於來臨了，因為佐佐木小次郎對武藏下了挑戰書。

⊕文史疑案：指文軍鑑工作室著，俞灩榮編《日本軍鑑．003：真田丸》



【原文p.255～257】「（作為兼續徒弟的真田幸村：《天地人》）……結果真田幸村確實與澱君與（豐臣）秀賴救出了千姬，不僅讓直江兼續感動，讓德川秀忠震驚，甚至讓老謀深算、看起來十分冷酷的（德川）家康，也被感動得老淚縱橫。

⊕文史疑案：陶短房《誰謀殺了大唐》



【原文p.vii】「「殘唐」習慣上總和「五代」連在一起說……。」

⊕文史疑案：【日】佐佐克明 Etc.著，？譯《德川家康的大謀略》



【原文p.264】「每逢要擬定政策或戰略時，除了自己的判斷和決斷外，家康都會應用本多正信或藤堂高虎的智謀，來彌補自己智識的不足，使之更趨於完美。……不過，以另一個角度來說，許多令家康感到愧咎的政策選擇，也都是這兩人鼓勵家康推展的。

⊕文史疑案：【日】河合隼雄著，林仁惠譯《童話心理學：從榮格心理學看格林童話裡的真實人性》



【原文p.189】（青春期發生了什麼事﹖－玫瑰公主）「一如既往，我們先來看故事開頭的人物組成。在此提到了膝下無子、每天都不斷盼望著：「啊，真希望能有個孩子哪！」的國王和王妃。國王和王妃夫妻二人都到齊了，唯獨少了孩子。他們一再期待會有新的可能性，心願卻遲遲難以達成。

⊕文史疑案：宮澤賢治著，賴庭筠譯《銀河鐵道之夜》（b）



【原文p.295】（〈銀河鐵道之夜〉）「「啊，抱歉。」那人隨即到後方拿了一瓶牛奶給喬凡尼，笑著說：

⊕文史疑案：宮澤賢治著，賴庭筠譯《銀河鐵道之夜》（a）



【原文p.284～285】（〈銀河鐵道之夜〉）「……「好多鳥啊，天空真是美。」小女生想要和喬凡尼說話，喬凡尼卻擺出「哼，小鬼頭」的態度一句話也不說，只是望著天空。小女孩輕嘆了一口氣，回到自己的座位上。卡帕內拉露出同情的神情，把頭縮回車廂裡看了看地圖。……

⊕文史疑案：蔡瀾《日本電影院》



【原文p.74】「日本女人，昔有「大和撫子」之稱，是說她們的小腿生得像兩根蘿蔔，腰長，屁股不相稱地腫大，醜死人的意思。

⊕文史疑案：南懷瑾《南懷瑾選集．第八卷．金剛經說甚麼》



【原文p.176～177】（《金剛經．第十四品．離相寂滅分》）「『何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。』

⊕文史疑案：【日】不破俊輔著，林文娟譯《日本第一兵：真田幸村》

  

【原文p.209】「至於（德川）家康和秀忠本隊則是沿著高野街道南下，針對藤堂隊與井伊隊等先鋒部隊所取得的頭顱進行首實檢。這也是家康首次與木村重成（二十三歲）的頭顱面對面，這個頭顱梳著整齊的月代髮髻，臉上略施脂粉，並飄散著伽羅（香木的一種）香氣。

⊕文史疑案：羅漁《西洋中古史》



【原文 p.176～177】「五月二十九日舉辦盛大宗教遊行：上自皇帝、百官、宗主教及教士，下迄男女信眾，高舉基督、聖母、聖徒之像和他們的遺物（Relics of Saints），由鑲寶石金銀的十字架前導，齊呼上帝垂憐，聖母等的救援。最後君士坦丁十一世向他的諸將士兵演說，稱這時正是考驗他們的時候，連他本人在內，皆應準備一死，以報帝國；希望仰賴上帝的蔭庇化險為安，正如往昔多次被困而終解圍，並獲得最後的勝利。這時天色日晚，凡暫時不須守城者，不論貴族、平氏、希臘人或拉丁人，皆隨皇帝、宗主教、樞機等，進入聖智大殿，舉行他們尚不知的最後一次基督教彌撤大典。這座聖智大殿多少歲月在此矗立看，它是拜占庭帝國的象徵，是東正教的重心所在地。宗教儀式結束之後，又都各歸到自己的崗位上去了。久士體尼亞尼率領其眾，其中有義大利人和拜占庭人，防守認為城防最弱二點：西北面陸地之處，他們字於外牆和內牆之間，當他們一出內牆，內牆之門立即關閉，使他們沒有退路，只有奮勇抵抗到底一途。皇帝四週視查一遍，便也站在他的崗位上。直到凌晨二時，敵人又來攻打，火砲聲、喊殺聲、軍號聲、戰鼓聲交雜震耳，一批一批的士軍皆被擊退，大家都認為又一次有驚無險了。不幸由於一時疏忽，北面命名凱爾高之門（Kerko-Porta）本早因皇帝腓特烈一世，外號紅鬍子曾揚言將由此門而入君堡稱帝，故帝國從那時便封閉該門而不用；近因傾倒垃圾而忘記上鎖，為五十位士兵發現因而由此衝到內牆，久士體尼亞尼奮力抵抗而受傷，雖君帝哀求他不要離開他的崗位，他仍然為其部下抬到一艘熱那亞船上，隨後熱那亞人也退了下去。蘇丹獲知轉機，立刻命其新軍（The Janissaries）集力攻打此點而登城，一面半月旗子隨風在內牆一碉堡頂上飄蕩，城中軍民目觀，相信京都已破，便爭慌逃避而自亂陣腳。拜占庭末帝君士坦丁十一世自知帝國滅亡在即，便下御馬，脫去御袍，直向攻入的回教新軍撲去，從此不知所終。時在五月三十日上午。」

⊕文史疑案：【日】火炍雅志著，子安譯《天地人》



【原文p.57】「（注釋）大坂：即大阪，日本子古以來的繁華都市。此地原名「大坂」，在明治維新時因為忌諱「坂」字可拆為「士反」（武士造反），乃改名「大阪」。……」

⊕文史疑案：陳捷先《雍正寫真》



【原文p.152～153】「在年羹堯的九十二條大罪狀中，有一條是他給皇帝所寫的奏摺中，把「朝乾夕惕」四字寫成了「夕陽朝乾」，這一筆誤就被雍正認定是年羹堯「不欲以朝乾夕惕四字歸之於朕耳」，正因為如此，皇帝就說「年羹堯青海之功，朕亦在許與不許之間而未定也。」……」

⊕文史疑案：【日】松浦玲編，陸鐵舒譯《事典：新選組－揭秘日本武士道的核心組織》



【原文p.67～74】（襲擊池田屋一戰成名天下知）「（池田屋事件）……沖田（總司）和藤堂（平助）此時已不能再戰，屋內的戰鬥力只剩下近藤（勇）和永倉（新八）兩人，而且永倉（新八）的刀已折為兩段，右手食指根部則被削去一塊。近藤（勇）雖未負傷，但其愛刀虎徹的刀刃也如鋸子般破爛不堪。」

⊕文史疑案：【日】小和田哲男監修，郭清華譯《破解！清須會議的50個謎團：改變日本戰國時期權力分配的重要關鍵》



【原文p.147】「……清須會議除了決定由三法師繼承家督之位外，也決定由（織田）信孝擔任三法師的保護者。」

⊕文史疑案：吳晗著，河洛圖書出版社編審《金瓶梅與王世貞》



【說明】本書原本並未註明作者，但是對照後可知基本上當係取自中國學者吳晗〈《金瓶梅》的著作時代及其社會背景〉一文（原載於中國的《文學季刊》，1934年1月創刊號）。關於吳晗否定王世貞為《金瓶梅》一書的作者的論點，筆者已有拙文探討，在此不擬重複，讀者若有興趣，請參考拙篇：