⊕文史疑案：胡煒權《日本戰國．織豐時代史（下）：天下泰平》
【原文p.279】（大坂冬之陣）「消息傳到江戶及駿府後，得知計劃得逞的家康與秀忠立即下令兵圍大坂城，向尾張國以西的諸侯發出動員令。家康率先從駿府出發，在十月二十三日到達二條城，又指示幕府命令跟豐臣家有淵源的黑田長政、福島正則等人留在江戶，不可離開，避免他們干涉。……
豐臣家當然也沒有坐以待斃，早在片桐且元出走時，便已經動用儲蓄大量採購物資應戰，又獲得有親交的黑田長政、加藤忠廣及福島正則送出糧食，作為無法出兵支援下的心意。另外，豐臣家又廣招各地的牢人到大坂城，讓他們為豐臣家一戰，補充兵員。……」
【指疑】關於日本戰國時代末期的「大坂冬之陣」，前引文作者說被留在江戶的黑田長政（註）曾送出糧食給大坂方面以作為無法出兵支援下的心意，此說不知出自何典，筆者將之列為「文史疑案」並在此請教。
【註】資料顯示「大坂冬之陣」時，黑田長政和其他幾位與豐臣家淵源頗深的大名，包括加藤嘉明、平野長泰、谷政則等被留在江戶。在此單以黑田長政來說，他的嫡男忠之乃以代理之姿參加了「大坂冬之陣」；長政本人則於隔年參加了「大坂夏之陣」。 Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(106)
⊕文史疑案：伊凡《新西藏度亡經：面對生死的智慧》
【原文p.247～248】「這是假想的心理投射，你千萬要注意，你的來生，就是那六道之光的其中一光。……
而你將投生的那一道光，它的勾召光會很明亮，由於你與業力相感應的關係，你會想往光線最強的那一道指引而去。
這就是輪迴。如果你想知道六道之光，是來自哪一道的話，現在，你可以用我所說的去辨別： Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(383)
☆王德昭《西洋通史》
【原文 p.156】「凱撒從平定義大利至遇刺，在世不過五年；其中有四年他又轉戰於地中海各地。但就在短短數年間，他畫定了未來羅馬政治的形式。他是羅馬帝國的肇造者，亦是羅馬帝國的第一位皇帝。「凱撒主義」（Caesarism）一語，因他而在後世成為一人專制或帝政的同義語。」
【指疑】文中所說的凱撒，觀其敘述背景，自然應該是指朱理亞斯．凱撒（Julius Caesar）了，然而所云「羅馬帝國的肇造者」、「羅馬帝國的第一位皇帝」則當為蓋烏斯．屋大維．圖里努斯（Gaius Octavius Thurinus；他是前面提到的朱理亞斯．凱撒的養子）才對。作者之言有誤～筆者同時認為這種層次的錯誤實在不該出現在專業的史學工作者上。 Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(562)
★錢穆《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》
【原文p.57】「在秦始皇當權前，秦代宰相是呂不韋。秦始皇當權後，秦代的宰相是李斯。呂不韋、李斯都不是當時一貴族，而且又都不是秦國人。」
【指疑】從「秦王政」即位到「秦始皇」病死之間，前後出任「相國」、「丞相」或左右「丞相」的就有呂不韋、熊啟、傀狀、王綰、馮去疾與李斯等諸人。其中呂不韋當了秦王政的相國約十年；至於李斯之為秦相，根據《史記．秦始皇本紀》之記載，目前只能確定他在秦始皇卅四年時為左丞相（右丞相則為馮去疾），具體出任此職之時間則不詳，但是至少在秦始皇廿八年時是由傀狀出任右丞相，王綰出任左丞相，而非李斯。故若以此與前引文相對照，可知該文作者所說「在秦始皇當權前，秦代宰相是呂不韋。秦始皇當權後，秦代的宰相是李斯」一語相當籠統。
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☆鴻葉《伊達政宗：疾風迅雷》
【原文p.241】「德川家康見此情形頗感不妙，他在屬下的掩護下倉皇逃跑，想甩掉真田隊的追擊。果然沒過多久，真田幸村就失去了家康的目標。而就在幸村迷茫且體力不支之際，對方陣營裡突然飛出了砲彈，這讓幸村一下子沒能反應過來，接連幾顆砲彈讓真田幸村未能倖免，最終還是被一顆流彈擊中陣亡了。」
【指疑】前引文作者說真田幸村（日本戰國時代的名將）的結局是被砲彈擊中、中流彈身亡，此與史不符，肯定是個錯誤～根據世論通說，他是在大坂「夏之陣」中的天王寺之戰裡筋疲力盡又身受重傷（但未必是被「砲彈」擊中）後，在一座供奉安居天神的神社境內休息時遭遇越前武士西尾久作（後改名為仁左衛門，原係德川軍的松平忠直手下鐵砲隊長）。幸村被他殺死，斬下首級（註）。
【註】請參見
【日】平山優著，月翔譯《真田三代》，遠足文化，
p.319；
【日】不破俊輔著，林文娟譯《真田幸村》，瑞昇文化，
p.225；
【日】福永雅文著，蔡昭儀譯《真田三代的挑戰》，大牌出版 // 遠足文化，
p.246。
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●我讀【日】宮部美幸著，高詹燦譯《荒神》
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/*本文可能對本書描寫了劇情、敘述了人物，並透露了結局，請未讀過本書的讀者勿往下閱讀本篇，以免影響未來閱讀原書時的樂趣。*/
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這本「時代小說
+怪獸小說」所談的，乃是一個有「怪獸」出沒（註：本書將時代背景設在日本江戶時代，而這隻叫「
土御門」的怪獸實為藩國與藩國之間在彼此爭鬥中為自求保所開發出來的秘密武器；「
土御門」一詞實有日本歷史上的典故，惟因無關本書宏旨，在此不予討論）並以之伴隨主軸開展的神怪故事。雖然說書中對它所描述的「造型」自有其特色，不過我個人覺得它給人「ゴジラ」（中譯「哥吉拉」、「哥斯拉」等，美國版叫「酷斯拉（
Godzilla）」～註）的感覺還是滿相近的，而且說不上來是不是和它的背景設定在日本古
代有關，全書散發出來的
氣氛，頗像是早年東寶電影公司、由號稱「特攝之神」的円谷英二所製作之「怪獸劇情片」。
在本書裡，武士和民眾們對怪獸的戰鬥相當慘烈，整個敘述的過程也頗見作者的用心，只不過是在日人的小說（就筆者淺薄之管見）中不時會出現的亂倫場面在本書的末了也上場（見
p.476～
477）了，讓人看了很累，真不知道該怎麼給它適當的評價，畢竟我可以承認自己的視角或標準也許比較古板，但是無論如何對這樣的情節就是不能接受，特别是我們可以設想，如果作者不這樣寫，其實整個故事並不是不能完全而「正常」地運作，故又何必在這地方挑戰那條道德上的紅線呢？畢竟說起來，這樣寫是完全沒有必要的。
因此看完本書以後，惟覺得它熱鬧有餘，但是要說有什麼「餘韻」則是談不上的；即使作者在「神怪」、「怪獸」這個領域上能夠頗有發揮，但是基於上述，若能直抒胸臆地完全表達自己的感受，則我只想說，本書在近結尾處的安排（兄妹相戀）是個敗筆～管它被塑造得再怎麼「淒美」
（？）都一樣，若說這樣也能登上文學的大雅殿堂，
恕我無法買單。
【註】美國好萊塢版的「酷斯拉」：
（圖片取自網路）
日本東寶公司版的「哥吉拉」（早年出現的某一代）：
（圖片取自網路）
至於本書的「怪獸」，倘依作者描述，顯然在外型上和上述二者都有些出入（在身形上應該也沒那麼龐大），不過若定須兩者擇一，我個人主觀覺得可能和美國版的較相近一點。
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●我讀【日】西村京太郎著，李方中譯《終點站殺人事件》
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/*本文可能對本書描寫了劇情、敘述了人物，並透露了結局，請未讀過本書的讀者勿往下閱讀本篇，以免影響未來閱讀原書時的樂趣。*/
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本書由作者設下的「楣角」，主要的是電車「夕鶴五號」（特快車）和「夕鶴七號」（臥鋪車，又稱為「藍車」）的時間差上，造成刑警調查上久難突破的困難。問題是這個困難的盲點卻是刑警自己製造出來的，意思是說，如果負責調查本案的刑警當初選搭的就是發生連續殺人事件的「夕鶴七號」，而不是與之起終點都相同的另班「夕鶴五號」，則可望所發生的許多疑點都不會存在了，不是嗎？
那麼刑警為何選搭「夕鶴五號」呢？書中說，這是因為有森下其人來找龜井刑警（主要負責調查本案的警方人員之一）辭行，而龜井又想到它的起終點和「夕鶴七號」一樣，想必時間也一樣，於是基於想為命案進行路線實驗的目的，就順道跟著森下去搭「夕鶴五號」了，而這一切，作者說原來都是出自森下的設下圈套與蓄意誤導（見p.320～323）。
然而，欲與森下一起搭車原是龜井主動說出來的（森下來辭行時，並沒有出言邀請龜井同行～見p.220～221），那麼試問又如何預測刑警會因而混淆了「夕鶴五號」和「夕鶴七號」的分別從而造成在調查上的碰壁呢？畢竟森下的設謀若欲成功，也必須植基在龜井會要與他一同搭車北上的假設上才有可能，這就推理小說的構成來說，似乎「機會性」也未免太高了吧？
再說雖然不知凶手是誰，但是一場旅遊中的同行者一個接一個「凶死」（包括自殺～後來知道實為「被自殺」），則殘存者自然會被當做嫌疑人或關係人調查，其被發覺的危險性不可謂為不高～具體而言，眼前的情況是：七人同遊，五人死亡，試問警方若不仔細調查存活的二人，那又該調查誰呢？偏偏凶手就真的是這兩人裡的其中一位（並且另外找來一位女性共犯）嘛！一個根本問題是如果町田隆夫心懷怨恨又自認為非殺人不可，大可藉機尋故地將他認定涉及的所有同學之住址、行蹤等資訊一一查明清楚，日後再擇期進行殺人計劃即可，又何必定要在旅行中馬上下手，從而增加自己的犯行被立即發現的機會呢？
因此基於上述，筆者個人認為本書的構想不無巧思（作者的文字也有一定的功力），卻嫌牽強吧～
【註】本書出有新版，封面如下：
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●我讀【日】松本清張著，邱振瑞譯《獸之道》
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/*本文可能對本書描寫了劇情、敘述了人物，並透露了結局，請未讀過本書的讀者勿往下閱讀本篇，以免影響未來閱讀原書時的樂趣。*/
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熟悉日本作家松本清張的讀者都知道，從他的作品被改編的影劇節目中有所謂「惡女三部曲」，分別是：
※《黑革記事本》（又譯為《黑革手帖》、《黑色皮革手冊》）
※《獸之道》（又譯為《野獸之道》）
※《壞傢伙們》（又譯為《壞人們》）
（由日本女演員米倉涼子主演的「惡女三部曲」電視劇劇照；圖片取自網路）
以上，部部都被視為情節緊湊、扣人心弦的佳作，而其原作之精彩，也更是可想而知而不在話下了。
身為「三部曲」中之一的本書，我個人認為應該說是情色的部分佔較多的一部，不過如眾所周知，作者的寫作態度向來以嚴謹著稱，因此那方面的場面雖然是有一些，但是文筆甚有節制，並未像某些也同稱大牌的東洋大作家那樣每每把場面寫得很不堪，讓人有失控、失格之感，由之倒覺得本書之如此鋪陳在劇情上當有其必要吧（我猜想，可能這就是所謂「野獸之道」的意義之一），畢竟這是出自松本清張，而非他人之手－光是這個理由也就夠了。
故事發展到最後，所謂「惡女」（即女主角成澤民子）一如預期地受到報應，其他所有「惡人」差不多也隨著老大死了而「樹倒猢猻散」，多半得到理應獲得的下場，可見作者雖然決不特意講求八股式「教化」，但是善惡分明的愛憎是顯而易見的；其間在整個閱讀的過程裡，讓人的心情跟著情節的起伏高高低低，從而再次感受到「松本流」的力量。想到松本清張的佳構如林，所謂得意作品堪稱比比皆是，而若將本書（連同「三部曲」之另二部）也同列於其中～雖然不算是能夠位列於最頂端的作品，不過我主觀相信身為「松本迷」之讀者們應當也不會反對才是。 Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(186)
●我讀【日】宮部美幸著，王華懋、劉姿君、婁美蓮譯《蒲生邸事件》
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雖然曾是日本作家宮部美幸的著作的常讀者，但是不能不說這本書讓人十分失望。作者把「時光旅行」當做「特異功能」（而且如此「特異功能」還能遺傳）的方式來處理也就罷了（雖然實際上是連小說《封神演義》、《西遊記》裡的滿天神佛、大羅金仙等都沒有這種肉身穿越時空的本事），最離奇的是身為時光旅行者，居然還能帶著其他人走，且看書中除了「平田次郎」、黑井本身有此特異功能外，被帶著穿梭時空之人最少就有尾崎孝史、蒲生憲之、蒲生貴之、蒲生嘉隆、鞠惠……等多人，這樣會不會太多了一點，令人無法想像；另外書中人不但可以「改變歷史事實」（根據作者的說法，認為這是可以允許的，只是不能「改變歷史」而已～也許她的意思是「微歷史」或「小歷史」可改、「大歷史」不可改吧？否則真不知如何解釋），而且可以奪人性命，例如平田次郎企圖阻止某樁大空難發生卻又造就了另一樁大空難、黑井可以獨自一手一個地將一對男女同時帶到「美軍轟炸」的地點與時間點而讓他們被炸死（感覺是連金庸小說《射鵰英雄傳》裡那位張牙舞爪的「梅超風」都沒有這麼恐怖，問題是這對男女是死了，但是讓貴之、珠子等人在意的、發自蒲生大將而因此受到威脅的「信」又是在哪裡呢？這樣就算解決問題了嗎）……等皆屬之，至於孝史警告阿蕗而使其免於被燒死，此乃改變他人生死命運之又一例也。凡此種種隨心所欲的魔幻式「穿梭劇」劇情，請恕直言，給人的感覺是除了難以置信以外，恐怕只能說是啼笑皆非了。
作者在書中顯然是相當直觀地將時間當做直線前進式的「時間軸」來處理，這還不夠，故事裡還出現「平田次郎」本欲帶著尾崎孝史自舊時（大約是日本「二二六事件」前後）返回平成時代（1994），卻因為身體衰弱、力有未逮之故，居然在「中途」又落入「遭到美軍轟炸」的時空（1945）之情節；另外還有所謂曾經往返過的時間與地點就算是路徑「開通」過了，比較容易穿梭之說，這一切可說再次提起了讀者如我的疑惑－就不知道作者所談的究竟是物理科學領域之事還是宗教裡說的「神通」，或者根本就只是自己的異想天開而已，讓人的思考很難跟著這種毫無根據的邏輯而走，因為實在是太天馬行空了。
另一方面，本故事中，蒲生憲之大將選擇「自決」並留下遺作，觀其用意，說穿了也不過是自己一死了之，然後希求身後的聲名而已（畢竟他已去過未來了，不會不知道一己之自決並不能改變日本走向軍國主義並終究招致慘敗的史實），這與其說是真的為了日本國家的發展著想，不如說是一種虛榮、而且近乎詐偽的表現，那麼這樣一來，試問他的自決有何崇高的意義？反而還令人感到相當無聊；再說書中說了，他的兒子蒲生貴之最終並沒有拿出憲之遺留的那些充滿「先見之明」（？）的「著作」，可見貴之也知道那樣的著作根本沒有價值可言，問題是貴之既知他的父親會自決，卻在事前沒有任何企圖阻止他的意思，這顯然是說不通的，到底貴之本身也去過未來，已知日本最後戰敗，而憲之的遺作在日本戰後也沒有被公布出來，這表示憲之之死不但是輕如鴻毛，而且甚至是莫名其妙的，畢竟其子在其生前既不勸阻他自決（雖然他已是退隱之身，也不必對時局負責），在其死後也不公布他的遺作（讓他失去了博得虛名的機會），對這一切，筆者為作者如此安排感到費解。
本書的書名是「蒲生邸事件」，而其故事的重點並不在蒲生邸的結構，但是書中不乏大量敘述該棟房子的外觀及內部結構、陳設等（例如這裡有壁爐，那裡有窗子，這裡有起居室，那裡有傭人房，沒有後門，動線不便……諸如此類，乃至於四周街道與環境），偏偏又缺乏隨附地圖、平面圖呈現，讓人讀了感覺猶如「空中樓閣」一般空泛，但覺本書（註）應可處理得更專業一些。
【註】在一般其它偵探或犯罪小說裡，舉凡發生事件的主要建築物，附有地圖、平面圖的並不少見，例如筆者手邊的《豔陽下的謀殺案》（【英】阿嘉莎．克莉絲蒂原著）、《主教殺人事件》、《格林家殺人事件》（以上同為【美】范達因原著）
……等即屬之，方便讀者觀察與對照。至於本書（《蒲生邸事件》）雖然有新版，卻仍然沒有這樣的安排，想是原作就沒有附圖吧？憾之。 Fast2008 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(27)
●我讀【日】宮部美幸著，張秋明譯《模仿犯》
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/*本文可能對本書描寫了劇情、敘述了人物，並透露了結局，請未讀過本書的讀者勿往下閱讀本篇，以免影響未來閱讀原書時的樂趣。*/
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先前已得悉這部作品的高知名度與高獲獎次數（而若以此為標準而將之列為日本作家宮部美幸的代表作，我想也不會太過分吧），難免帶著期待，不過讀過本書以後，讓人感到有些不舒服。誠然在閱讀的過程中，可以逐漸知道這是一個連續殺害年輕女子的故事，同時是屬於「犯罪事件帳」之性質，而非歸入偵探推理的範疇，因此在閱讀時就已累積了一些心理準備了，不過讓我個人覺得難以認同的是：
﹝A﹞作者在敘述殺人事件時，曾經不只一度地描寫了某些事件的作案過程至相當具體的程度，讓人難以安於坐立，但覺這在寫作的道德尺度上，能否算是拿捏得當？我不認為如此。
﹝B﹞故事裡的主犯網川浩一，在一位共犯及一位嫌犯（即栗橋浩美和高井和明～後者實未參與犯案）都已撞車喪生、並且被警方認為本案已可了結兼可望為關注本案的社會大眾接受之時，他本人卻大張旗鼓地出書、接受訪談、上電視節目，大力鼓吹本案的真凶另有其人，結果終於真相大白，終將大火引至自身而被繩之以法。
至於他為何要這樣做呢？光就一句「我不是模仿犯！」（見下冊p.684）並不能讓人釋疑～是的，他顯然是陶醉於自編、自導、自演的犯罪手法和自我構建的故事邏輯，並且絕對不相信他的犯行會被發見、揭穿，但是他讓一連串連續殺人案其主角明明正是自己卻又在眼見逃過追索而警方即將結案的狀況下重啟調查，實際上的後果就是置自身於不利，試問他何必一手入己於危殆之地呢？難道他會想故意自陷法網（只因為他想讓世人「驚嘆」他的犯罪傑作）嗎？這似乎並不合理～誠然他不是能「正常思考」的社會畸零人，但是像這麼簡單的利害關係，誰會相信聰明過人又以此得意自詡的他居然會想不到；再說如果他不喜歡别人把自己犯罪殺人的「天才手法」（？）當做「模仿犯」之舉，那就沉默地繼續犯案好了，這樣對警方就是最大的嘲弄了，不是嗎？再不然，何不乾脆直接公開承認自己是真凶就算了，於是乎根本也不必有其它那麼多支節了，對不對呢？
準此，我個人覺得這一切與所謂「高智慧犯罪」不必然相關，而是一種其極其嚴重至喪心病狂、無可救藥的反社會人格吧～當然了，在犯罪小說裡，變態殺人的情節可謂俯拾皆是，讀者本來就不必大驚小怪，不過本書的情況似乎是有些特殊，而在「犯罪心理學」的研究上是不是有這樣的案例可稽呢？再說這是「精神」、「心理」還是「腦病變」的問題？我想，真要好好請教專家了。
﹝C﹞不知為何，本書的印刷字體較原出版公司（臉譜）一般的出版品小上不只1號吧（無奈的是由於它出售時，原是上下兩冊包在塑膠封套裡，造成購買前無法得知如此情況）？兼以這套書加起來共約1400頁上下，篇幅不小，讓人在閱讀的過程中感覺眼睛相當吃力。
故基於上述種種，對我而言，閱讀本書是一個令人不甚愉快的經驗，而如前所言，如果這真的算是「宮部美幸的代表作」（雖然我知道她其實還有其它不錯的作品），讓人不能不想到要對這位作者的著作重新檢視與再作評價（註：所言只是我個人主觀的觀感，亦無定要別人同意之意，而只是純討論性質，謹此與讀者們分享）～
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歷史發微 (3)