快傑文史網誌

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（b）



【原文p.245】「圖18 台灣青年與日本的「神風特攻隊飛機」

⊕文史疑案：駱芬美《被扭曲的台灣史：1684～1972 撥開三百年的歷史迷霧》（a）



【原文p.195～200】「（攻台）日軍接收新竹後，南下時非常不順利，七月四日決定暫時停止南進，一面向大本營申調兵力，一面將兵力集中於北部。日軍打算避開不利行動的溼熱七月，先養精蓄銳兩個月，同時等待臺灣抗日軍鬆弛。

⊕文史疑案：鄧濤《特種武器：二戰德國的隱秘航空技術》



【原文p.173】「裝有日式斜樂曲的Ki-45改乙在對抗B-29的夜戰中取得了一定的建樹，美國陸軍航空隊在日本上空被擊落的100餘架B-29中，有2/3是「屠龍」包辦的，其中在B-29首次空襲日本本土的九州八幡鋼鐵廠截擊作戰中，8架Ki-45改乙升空作戰，此役日本人單方面宣稱擊落美機7架（另擊傷8架）。……」

⊕文史疑案：李富華主編《金藏：目錄還原及研究》



【原文p.3】「《趙城金藏》的發現是中國佛教文獻史也是中國學術史上的一件大事。在中國歷史上被埋沒了長達7個世紀的一部多達5000餘卷的善本佛藏的發現，對它不容忽視的文物價值及學術價值無論如何評價都不為過。

⊕文史疑案：唐月梅《三島由紀夫與殉教圖》



【原文p.119～120】「面對金閣這種現實與虛幻的美景，我對三島由紀夫的著名小說《金閣寺》進行藝術再創作的激情，又湧上了心頭。三島由紀夫抓住小寺僧由於「對美的反感」而觸發縱火焚燒這一日本國寶的現實，設計了一個嶄新的絕對的美與醜、惡對立的方程式，來編造出這樣一個真實中帶虛構的故事，從而創造了自己獨特的文學和美學的世界，贏得了廣大的讀者。這正是作家三島由紀夫怪異鬼才的魅力。」

⊕文史疑案：周輿《江山豈是哭出來的—正說劉備》



【原文p.124】「諸葛玄通過兩個侄女，讓諸葛家跟蒯、龐兩大家族拉上關係，而諸葛亮通過自己的婚事，一舉跟黃、蔡、劉三家拉上關係，真可謂青出於藍而勝於藍。他娶的是荊州名士黃承彥的女兒黃月英。」

⊕文史疑案：何新《諸神的起源》



【原文 p.39】「上古時代的中國曾廣為流行對太陽神的崇拜。這些崇拜太陽神的部落也許來源於同一祖系，也許並非來源於同一祖系，但他們都把太陽神看做自身的始祖神，並且其酋長常有以太陽神為自己命名的風俗。」

⊕文史疑案：柏楊《柏楊版通鑑紀事本末．第一冊：范睢漂亮復仇》



【指疑】本書的主題人物「范睢」，在目前通行的《史記》、《資治通鑑》、《戰國策》之版本皆作「范睢」（睢音「綏」），與本書相同，然而也有學者認為此人當作「范雎」（雎音「居」）才是正確的（註），值得有心讀者注意。

⊕文史疑案：二憨《炒三國－歷史，玩的不是心計》



【原文p.3】「作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初著名小說家、戲曲家，中國章回小說的鼻祖。他一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《隋唐志傳》、以及代表作《三國演義》等。」

⊕文史疑案：佘志超《少林遇上武當－中國武術的境界》



【原文p.14】「中國武術的文化精神由來已久，我們從武術的「武」字就可以進行分析：「武」字可以拆分成「止」和「戈」兩個字；戈是古代的一種長兵器，動干戈就是打鬥，就是戰爭，止字就是停止的止，就是不要動武。那麼，為什麼武字的結構竟是「止戈」呢？《說文解字》的解釋是：「楚莊王曰：夫武，定功戢兵，故止戈為武。」「戢兵」就是把兵器收藏起來，也就是說，武的本義是收兵，所以「止戈」為「武」。從這裡看出，中國武術精神底蘊，就是止戈，就是不要動武。」

⊕文史疑案：吳汝鈞、陳森田《中國佛學要義－以人物傳記為線索》



【原文p.73】「《唯識論》以夢來解釋我們接觸事物的情況。大家都知道夢中所見的一切東西都是虛幻的，《唯識論》指出，我們日常接觸事物，就好像在夢中見到東西，會以為那些東西是真實的，但實際上都是虛幻的。亦即是說，我們日常接觸的事物，跟夢中所見的事物基本上是一樣的。論中引述其他人對這種見解的質疑：

⊕文史疑案：南懷瑾《藥師經的濟世觀》



【原文p.339】「所以，唯識講八識—八個部分，現在心理學只曉得意識，西洋心理學充其量只曉得下意識，下意識還是第六意識，心理學對第七意識似乎還不能了解，第八識更不懂了。心理學若要更深一層的研究，必須要了解佛學的唯識論。」

⊕文史疑案：【日】安岡正篤 Etc.著，林寄雯譯《三國人物新論－從經營學觀點重估三國人物》



【原文p.160～161】「司馬懿酷愛『孫子兵法』，特別喜歡謀攻篇「知己知彼、百戰百勝」，立為銘言，並將這句話活用出來，最佳的例子是建安二十四年（二一九年），由於司馬懿進言，使魏免於破滅一劫的樊城之戰。……

⊕文史疑案：雲程《佔領與流亡－台灣主權地位之兩面性》



【原文p.218】「日本軍方從太平洋戰爭中的1943年就委託仁科芳雄發展核武，諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹還是其學生。但因為誤以為原子彈與原子爐的道理是相同的，而走了錯路以致於輸給美國。」

⊕文史疑案：李傳軍 Etc.《人人都要學的三分鐘國文課 4：你所不知道的101個三國問題》



【原文p.66～67】「……諸葛亮的妻子就是黃承彥的女兒黃碩。……

⊕文史疑案：【日】新井一二三《和新井一二三一起讀日文〔貳〕－你一定想知道的日本名詞故事》



【原文p.237～238】「幾年前的台灣電影《一八九五》讓我感到很意外的是：帶領日本陸軍部隊去接收台灣的近衛師團團長，戰場上得瘧疾喪命後在台灣神宮被供奉的北白川宮能久親王，竟由帥哥演員日本野玲飾演成相當正派的角色。……

⊕文史疑案：邵盈牛、邵振奇編《語不驚人死不休—清末民初以來的雷人語錄》



【原文p.222】「陸皓東曾親手設計了青天白日旗作為起義旗幟，後成為中華民國國旗。臨刑前他痛斥清廷腐敗：「一我可殺，而繼我而起者不可盡殺。」後被清政府五馬分屍，年僅27歲。後來他的同志找到一部分屍體，埋葬於故鄉。」

⊕文史疑案：朱學淵《秦始皇是說蒙古話的女真人》（b）



【原文p.83～84】「清代雍正皇帝「胤禛」與秦始皇「嬴政」同名，它們似讀「因正」（in-zen），實讀「安正」（an-zen），即如「英吉利」要讀「盎格魯」。「按出」（an-chu）是通古斯語「金」字的一種讀法，它後面綴一n音，便是女真人名「按春」，或蒙古人名「按陳」；「嬴政」與「胤禛」不過是按春的諧音和僻字而已。

⊕文史疑案：朱學淵《秦始皇是說蒙古話的女真人》（a）



【原文 p.47】「諸葛亮出身南陽，卻稱『琅邪諸葛』，他的族祖必是東夷。有人猜說宋國大夫『瞻葛祁』之姓就是諸葛；我以為孔子學生『鄭國子徒』之姓也是諸葛。……《百家姓》姓氏『諸葛』、『上官』，蒙古人名『鎮國』，盟古部名『准葛爾』，可能都是『申科岸』。」

⊕文史疑案：林博文《悸動的六○年代》



【原文p.180】「中共自一九二一年七月在上海建黨以來，即時興一條不成文的規定，即所有領導人皆不寫日記、不撰回憶錄和不作自傳。因此，毛澤東和其他領導人的早年活動，只能自美國記者史諾在一九三七年出版的《西行漫記》（原書名《紅星照耀中國》）裡，了解其梗概。這種不寫日記、不撰回憶錄和不作傳記的「政策」，對後世研究中共黨史與人物而言，毋寧是一個極大的絆腳石，也易流於「信史無徵」的尷尬情況。」